Посты

Сергей Пархоменко рассказал любопытную историю об археологической находке вырванной из контекста

«И тут же вспомнилось, как я летом 2016 года приехал в город Нижнеудинск, Иркутской области, - от Иркутска рукой подать, всего-навсего 500 километров в сторону Красноярска, - чтобы там на одном деревянном домике установить табличку “Последнего адреса”. Бывали когда-то такие времена, когда приходили заявки из самых удивительных мест, и мы ездили по всей стране, встречались там с жителями этих домов, иногда рассказывали о проекте в разных библиотеках и домах культуры, устанавливали эти таблички, и люди собирались посмотреть и поговорить о репрессиях, ничего не боялись, уверены были, что делают нужное и честное дело...

В этом Нижнеудинске, установив табличку, я пошел гулять и разглядывать город, в ожидании вечернего поезда обратно в Иркутск.

И зашел в краеведческий музей, очень трогательный и полный удивительных экспонатов из богатой истории города (культура, быт и наследие уникальных этносов удинских бурят и енисейских кыргызов, закладка Удинского острога, повседневная жизнь уездного города, расцвет золотых приисков неподалеку, - все как положено в тех краях).

Смотрители музея не были особенно перегружены посетителями, встретили меня как долгожданного гостя, все рассказали и показали. И среди прочего, загадочный экспонат, лежавший почему-то не на почетном месте в музее, а на клумбе - недалеко от входа.

История его заключалась в том, что в ранние 1970-е годы расположенная под городом военная часть отправилась на учения аж в Монголию, чуть ли не в пустыню Гоби. И там солдаты, остановившись по дороге, обнаружили камень, покрытый таинственными древними письменами. Офицер, недолго думая, велел камень закинуть в грузовик.

Так экспонат из далекой Монголии приехал обратно в расположение части в Нижнеудинске и был выложен для красоты у входа в столовую. Однако вскоре прибывший к месту службы новый командир части усмотрел в этом отступление от устава и велел камень выкинуть. Его немедленно отвезли на городскую помойку.

Там гранитную глыбу, спустя несколько месяцев, обнаружил случайно гулявший мимо с собакой сотрудник Института истории, филологии и философии Сибирского Отделения Академии Наук СССР, приехавший в родной Нижнеудинск навестить престарелых родителей. Профессор оказался как раз специалистом по древним восточным цивилизациям, и увидев вросший в землю рядом с тропинкой камень, покрытый монгольскими письменами, пришел в неистовство.

Камень был вывезен к нему домой, тщательно обмерян, зарисован. Профессор написал и поместил в солидных академических издниях несколько сенсационных статей, обосновывая совершенно революционную теорию взаимодействия и взаимовлияния древних домонгольских цивилизаций с племенами сибирской тайги.

В конце концов его пригласили прочесть лекцию на родине сенсации - в том самом краеведческом музее. На беду - а может, на счастье, - среди зрителей оказался любознательный офицер вышеупомянутой военной части…

Так не состоялась, может быть, Нобелевская премия за потрясающее открытие. Хотя Нобелевских премий по истории, кажется, не бывает… ну хорошо, пусть будет Ленинская премия, тоже неплохо.

Камень огорченный профессор подарил музею. Сотрудники от греха подальше отказались принимать иностранный экспонат на баланс. И предпочли выложить его на клумбе - все-таки красивая вещь.

Так он там и дежит до сих пор, наверное, обрастая мхом и приобретая еще более старинный, благородный вид»

Интересно знает ли кто из коллег подробности истории и насколько она правдива?

Ну а так из неё можно вынести два важных урока.
Нельзя вырывать находки из контекста. Тот неизвестный солдат, увезя камень, не только уничтожил информацию о том месте где он находился, но и создал «ложный артефакт» на новом месте.

Нельзя делать далеко идущих выводов из единичной находки без контекста. В археологии есть правило "Одна находка не не аргумент", потому что наука оперирует комплексами а не отдельными вещами. Поэтому, похоже, что сотрудник института истории, филологии и философии не был археологом. Ну или был очень плохим археологом.

Откуда взялась кукуруза в Америке?

Кукуруза — это буквально растение, которое создавало цивилизации (причём не только в Южной Америке). А ещё это уникальное детище неолитической селекции.

Теосинте, изначальная дикая кукуруза, была одомашнена 7–12 тысяч лет назад в Мексике. Но это было совсем не то растение, к которому мы привыкли: мелкие семена, почти непригодные в пищу. Современная кукуруза с теосинте даже не скрещивается.

Зачем тогда вообще разводили? Основная гипотеза — из-за сока в кукурузных стеблях. Сок содержит много сахара, и из него хорошо гнать алкоголь. Получается, бурбон появился в каком-то смысле раньше кукурузы (шутка, спирт гнать индейцы не умели). Но в процессе доместикации они каким-то образом провели отбор так, что семена кукурузы тысячелетиями увеличивались... Пока не превратились в знакомые нам початки.

В 2020 году американские антропологи изучили изотопный состав 52 скелетов из пещер в горах Майя (Белиз) — останки охватывают период с 10 000 года до н. э. Исотопы позволяют восстановить рацион. Вывод был таким: до 2700 года до н. э. кукурузу если и ели, то явно не как основную еду.

Перелом происходит в III тысячелетии до н. э. — примерно с этого времени рацион индейцев на 70% начинает состоять из кукурузы. Это подтверждается и археологически: начинается масштабное выжигание полей под посевы. В Центральной Америке кукуруза становится основой питания. В Северной и Южной — на тысячу–две лет позже.

С момента первых попыток доместикации до настоящей «аграрной революции» прошло около восьми тысяч (!) лет. Неудивительно, что за это время кукуруза изменилась до неузнаваемости.

Наследный принц Ирана — католик

Ираном за 2500 лет истории кто только не правил. Зороастрийцы, греческие язычники, мусульмане-сунниты, мусульмане-шииты. Даже буддисты отметились (мечтаем когда-нибудь сделать ролик про монгольских Ильханов, которые строили ступы в Месопотамии). Не хватает только христиан. Ну как не хватает... в истории Ирана был случай, когда наследником престола был католик. Причём не когда-то там в далёком прошлом, а во второй половине ХХ века.
Встречайте — Патрик Пехлеви.

Наследник трона шахского трона с 1954 по 1960 год. При этом — родившийся в Париже католик.

История следующая. У последнего шахиншаха Мохаммеда Резы был брат Али. Он во время Второй мировой воевал в составе французской армии. Во Франции принц Али женился на Кристиане Шолецки, женщине с самыми красивыми в Европе ногами (если что, это её официальный титул, премию вручала Марлен Дитрих). В 1947 году у них родился сын, которого назвали Патриком.

Христианским было не только имя — мать настояла, чтобы Патрик был крещён по католическому обряду.
Мохаммед Реза, верующий шиит, был в бешенстве. Принца Али, который был наследником трона, заставили с кафиркой развестись и вернуться. Патрик с мамой остался в Европе, поступил в элитный швейцарский пансион.. А потом в 1954 году внезапно умер его отец, и оказалось, что он стал наследным принцем Ирана — более близкой родни у Мохаммеда Резы не было.

Шах требовал, чтобы Патрик воспитывался в Тегеране, явно планируя убедить того принять ислам. Мать была против, и начался бразильский сериал. В какой-то момент Кристиана даже наняла полицию, чтобы иранские агенты не похитили её сына. Потом она вроде разрешила отправить сына в Иран, потом снова отказалась.

Разрешилось всё внезапно. Шах женился в третий раз, в 1960м новая жена родила ему сына, потом второго, и Патрик уже оказался не нужен. Настолько не нужен, что когда он в 70е приехал в Тегеран, его там бросили в тюрьму — племянник слишком активно критиковал режим дяди за коррупцию.

Ну а потом случилась исламская революция, и всё это стало не актуально.
Но согласитесь, сам факт того, что если бы в конце 50х с шахом Ирана что-то случилось, на его престол бы сел француз-католик — это круто.

Монголы в Сибири?

В 2019 году музейщики из Якутска заявили, что нашли на берегу Лены тамгу (родовой знак) Чингизидов (источник).
Эта новость до сих пор всплывает в интернете как аргумент: “вот, мол, даже до Якутии добрались”.

Но если копнуть, всё не так однозначно.
Надписи нашли не в Якутии, а на скале у деревни Давыдова — это север Иркутской области, у границы с Республикой Саха. Надписей там десятки — от раннего Средневековья до XIX века.

Речь идёт о так называемых “давидовских надписях”, и одна из них — по версии учёных — содержит символ, похожий на монгольскую тамгу. Но саму надпись никто вживую не видел. Мы имеем только карандашную зарисовку 1970-х годов от археолога Окладникова (вот она). Фото нет.

Тем не менее, гипотеза красивая:
по сведениям персидского историка Рашид ад-Дина, в 1217 году Чингисхан отправлял войско на Лену — против курыкан, тюркского народа, жившего в тех краях.

Курыкан разбили. Они ушли на север, а монгольский отряд, возможно, дошёл до Давыдовской скалы и оставил знак: мол, теперь это земля Сотрясателя Вселенной.

Одна из надписей гласит: «Войско могуче — крепость повержена». Есть версия, что это как раз про те события (подробнее — тут).

Но есть один нюанс. Музейщики изучали только рисунки Окладникова. Ключевое слово — рисунки. Ни одной фотографии этой надписи нет. Более чем сомнительный источник, чтобы делать выводы.

А если вчитаться в ту самую новость, то заканчивается она тревожно: из-за строительства дорог скалы продолжают разрушаться. Чтобы сохранить надписи, нужна комплексная экспедиция.

Так что вся эта история выглядит скорее как попытка привлечь внимание (и финансирование) к гибнущему памятнику. Ну а мы и не против.

Хорошее отношение к лошадям
Кладбища животных были не только в Египте. Римляне тоже этим занимались.

Недавно в Бад-Каннштатте, на территории земли Баден-Вюртемберг, археологи раскопали настоящее лошадиное кладбище времён расцвета Римской империи — II век н.э. Там покоятся останки примерно 700 лошадей.
В ту эпоху регион входил в состав римского лимеса, а рядом располагалась кавалерийская ала — что-то вроде римского эскадрона. Это не была куча трупов после сражения. Это именно кладбище, куда десятилетиями уносили павших боевых коней.

Хотя, возможно, я слегка преувеличил, сравнив это с Египтом. По словам археологов, большинство захоронений были санитарными — лошадей закапывали, чтобы не распространялся запах. Иногда — прямо на месте убоя: старых животных приводили, умерщвляли и утилизировали.
Но находили и иное. Например, одну лошадь похоронили с двумя кувшинами и масляной лампой у передней ноги — типичный римский погребальный инвентарь. Видимо, её всадник действительно горевал о своём товарище.

По-моему, милота.

Лыжи, кони и бронзовый век Сибири
Читал про Бронзовый век в пределах России — и наткнулся вот на это.
Да, вы это тоже видите. Конный воин сейминско-турбинской культуры из Сибири. На лыжах.
Да, он занимается... хорс-сноу-кайтингом?
И, похоже, именно так у них и было принято использовать лошадей.
Сейминско-турбинская общность — это огромная культурная зона, протянувшаяся от Алтая до Финского залива. Существовала примерно в 2150–1600 годах до н.э.
Одна из гипотез — предки финно-угров. Хотя тянуть прямую линию через 4 тысячи лет всё равно что гадать на бронзовом чае.

Как бы то ни было, это был вполне технологичный народ: бронзовые топоры и копья, воины в панцирях из рога. Есть даже версия, что они контактировали с первой китайской династией Шан — якобы именно их называли Гуйфан, «страной демонов».
В 60-х под Омском, в Ростовке, советские археологи нашли кучу артефактов. В том числе кинжалы с рукоятками, на которых изображены вот такие вот «лыжные» воины.

Почему так? Омский историк Юрий Михайлов предположил следующее:
Середина второго тысячелетия до н.э. — это ещё только рассвет эпохи одомашнивания лошадей. Сейминцы соседствовали с синташтинцами — теми самыми, кто впервые впряг лошадей в колесницы. А сами сибиряки знали про лошадей мало, зато зимой уверенно бегали на лыжах. Так что когда узнали, что лошадей можно не только есть и доить, но и запрягать, они, видимо, просто привязали лыжника к вьючной лошади. И поехали.
А может, и не поехали. Есть гипотеза, что мы всё неправильно поняли и никакой это не лыжный отряд, а просто украшение без привязки к реальности. Кто знает.
С каждой такой находкой всё больше хочется дополнение к Rome Total War II про бронзовую Сибирь.

Игроделы явно что-то упускают.

Всем приятного вечера понедельника, друзья, с нашим новым видосом!

https://youtu.be/dJVVcgHibiM
https://youtu.be/dJVVcgHibiM
https://youtu.be/dJVVcgHibiM

Это сделали в бронзовом веке. Серьёзно?

В 2015 году в Пилосе, в могиле ахейского воина, нашли агатовую печать длиной всего 3,6 см.
Вы просто посмотрите на это.
Сцена поединка на ней вырезана с такой точностью, что кажется: это работа из классических Афин или времён эллинизма. Хотя на самом деле это бронзовый век, около 1500 года до н. э.

Первая мысль, что это подделка. Но всё указывает на обратное. Меч – минойский тип А, щит и шлем характерно микенские, такие же находят на фресках и в захоронениях того же периода. Похожие барельефы с поединками уже находили, просто не такого уровня исполнения.
Есть гипотеза, что на печати изображён эпизод из "Илиады", бой Менелая с Парисом. Или его более древний вариант, бытовавший до появления текста.

Вот, например, статья Казанского.
Историю, возможно, передавали устно поколениями. А кто-то решил её вырезать – на камне размером с ноготь. В любом случае, удивительно, но факт – микенские и минойские мастера могли выдавать произведения на уровне Праксителя.

Британский матриархат.

Мы уже писали про исследование кельтских курганов в Южной Германии. Тогда выяснилось, что у части кельтов Гальштатской культуры (800–450 годы до н. э.) знатность передавалась по женской линии.

Теперь британские ученые решили проверить это на материале древних бриттов. В январе в журнале Nature вышла статья, где исследовали 55 геномов из захоронений, датированных от 1000 г. до н. э. до 500 г. н. э., из трех некрополей в современной Англии.

Как минимум в одном случае гипотеза подтвердилась — в некрополе в Уинтерборн-Кингстоне, Дорсет, найдено захоронение, где женщины были родственниками, а мужчины пришлыми. То есть знатность в роду передавалась по женской линии.

Значит ли это, что у бриттов был матриархат? Ну, нет.

В этом же некрополе были захоронения, где родство шло по мужской линии. В статье делают вывод, что матрилинейные группы, если и существовали, то их роль была ограниченной.

Но при этом очевидно, что высокий статус женщин в бриттском обществе — это не выдумка Цезаря и Тацита. Кельтские аристократки контролировали часть имущества, и их положение позволяло им выбирать себе мужей.

Тут был пост про то, что несла народам Восточной Европы нацистская экспансия. Спойлер — ничего хорошего.
Планы Гитлера по колонизации Востока были не только людоедскими, но и абсолютно безумными. В планах было за 25 лет, к концу 60х, полностью германизировать Чехию, Польшу, Словению, Крым и Ленобласть (туда тогда входили Псков, Новгород и Череповец). Только вот у Рейха объективно не хватало на такое людей.

Рождаемость в Германии падала с начала ХХ века, и к концу 1930х коэффициент рождаемости был 2.5. Что выглядит солидно по нынешним временам, но только по нынешним. Этот чуть выше естественного воспроизводства. Проекты типа Лебенсборна появились не от хорошей жизни - сверхрождаемости, нужной для заселения новых территорий, в Рейхе не было и близко. Несмотря на все пропагандистские заявления, что Германия перенаселена, и нужны новые территории.

А потом всё полирнула война и огромные потери на фронте.

На это накладывались особенности нацистской оккупационной политики. Например, в Польше осознанно уничтожались образованные классы - то есть те, кто рожал мало. А вот крестьян с их традиционно высокой рождаемостью трогали куда меньше. Поэтому в какой-то момент пришлось принимать специальные меры по уменьшению количества польских детей.

А ещё Гитлер не планировал захватывать СССР. Его идея была в том, чтобы дойти до Волги и заморозить там фронт. Идеей было то, чтобы поддерживать Рейх в состоянии постоянной войны. Да. Чтобы немцы не расслаблялись. Я представляю, сколько народу бы захотело переехать на территории, которые бы находились под постоянной угрозой вторжения.
Короче, идея Тысячелетнего Рейха выглядела как малореализуемая утопия. Причём это не мои слова.

Вот как в 1942 году писал Петер Кляйст, ССовский чиновник из рейхскомиссариата Остланд:
Нам, немцам, нужна земля не для колыбелей, а для могил погибшим вои-нам. Если через 100 лет у нас будет избыток населения, то его можно расселять в Эстонии, Латвии, Литве, но только после того как немецкими городами и районами станут не являющиеся таковыми до сих пор Познань, Лодзь, Прага и множество других мест. Сейчас гораздо важнее выиграть войну, а не пропагандировать утопии, которые мешают победить.