Посты

Как пел Дмитрий Ревякин, «меняя имена из века в век, одни и те же устремляются в легенду». Напрасно мы думаем, что отличаемся от людей XIX, XIX или X века. Это все полная блажь. Мы - точно такие же, у нас те же самые эмоции, та же самая эстетика и даже этика примерно та же. Я прочитал весь свод текстов древнерусской и средневековой литературы. Когда ты их спокойно, вдумчиво, долго читаешь, усваиваешь этот лад речи, то вдруг начинаешь понимать, что шутки этих людей, их понятия, поведение, влюбленности точно такие же, как у нас. И даже геополитическая ситуация та же: Россия - через 33 года после смуты, как и сейчас. Россия начинает задумываться, взять ли ей Украину под свое крыло, она называлась иначе тогда Запорожское войско. Одни бояре говорят, не надо, другие, что, возьми, царь-батюшка, хохлачей под свою руку. И начинается такая война, что, мама, не горюй. Это все происходило так же, как у нас сейчас. И сегодня тут ничего не приходится придумывать ничего не приходится как бы нарочито рифмовать. Все рифмуется само по себе...

Это не от меня зависит. Но, конечно, хотелось бы, чтобы эта история продлилась. Там ведь не только Разин, там много исторических персонажей. Ярчайшие, на самом деле, люди, поразительные, ничуть не менее значимые, чем Д'Артаньян и капитан Морган. По сути, они - их сверстники, которые куда лучше знакомы русскому читателю и русскому зрителю. «Тума» - первый роман из трилогии. При этом все три будут существовать самостоятельно и законченно. Это не четыре тома «Войны и мира», где одни и те же персонажи, одни и те же события, и их нельзя по отдельности рассматривать. Моя трилогия, скорее, ближе, к «Трем мушкетерам» и всем их ответвлениям. Эти романы можно будет отдельно прочитать, а можно последовательно.

Мы с моими товарищами-музыкантами записали двойной альбом самых лучших, самых важных песен о Степане Разине за 350 лет: 28 композиций с группами «Лампасы», «Афинаж», «Партизан-ФМ», «Бронемиром», с народными и этническими коллективами, с казачьими. Первую часть уже выложили и будем делать по ней большую музыкальную программу. Может быть, потом поставим мюзикл, чтобы эта энергия, собранная за 350 с лишним лет и сфокусированная в музыке, тоже работала. Это же очень важно - особенно в контексте становления национального духа. Может быть, кино снимем или спектакль поставим. Но пока рано про это говорить. Что же до следующих двух романов, я, естественно, знаю уже по главам, что должно быть написано, но… Если Господь сподобит, напишу их несколько позже. А пока надо с этим разобраться.

Тума - метис, полукровка, ребенок, рожденный от русского казака, который взял где-то девушку из другой страны, полонянку. Как правило, она была турчанкой, либо крымской татаркой, нагайкой, персиянкой, еврейкой... Безусловно, дед Григория Мелихова из романа «Тихий Дон» - тоже тума. Про Степана Тимофеевича Разина даже в документах говорится, что он был тумой.

В-первых, не я это придумал. Александр Сергеевич Пушкин сказал, что Разин - главное поэтическое лицо России. Пушкин, между прочим, в этих вещах разбирался. Я поначалу думал, что это такое просто пышное определение, но у Пушкина нет никаких ложных определений. Он всегда по делу говорит. Если внимательно заняться изучением филологического наследия, то выясняется, что Разин по количеству песен, сказок, народных постановок, былинного цикла - лидер среди наших исторических персонажей. То есть о нем пели и сочиняли больше, чем о Петре I, Екатерине Великой, Иване Грозном и о прочих, прочих, прочих вплоть до Владимира Крестителя.Народная традиция зафиксировала практически весь жизненный разинский путь – плен, победы, все его чудачества, все его войны и его казнь. Это, конечно же, заставляет задуматься: что же это был за персонаж, какая была сила харизмы, что люди о нем 350 лет пели, не переставая.

После Пушкина такие авторы, определяющие для русского характера, как Есенин и Шукшин, тоже говорили о том, что разинская фигура открывает, как ключ, заповедную тайну русского национального характера. Шукшин просто болел Разиным всю жизнь. Да так, что, когда закончил роман о нем «Я пришел дать вам волю», рыдал от жалости. Писал он ночами, сидя на краю ванной, пока жена с дочками спала. Она проснулась от его рыдания, спросила, что случилось. «Разина казнили, какого мужика загубили!». У меня, как у человека, выросшего на Верхнем Дону, это, конечно же, неизбежно должно было сработать. Лет мне было 12, когда я этим заболел. 35 лет этой темой занимался. Я бесконечно собирал какие-то песни, сказы, материалы. Каждый новый документ о восстании Степана Разина, его жизни, быте приходил ко мне сразу же.

Это забавное и неверное представление об исторической науке.Три четверти исторических документов и текстов еще даже не прочитаны. Они лежат в огромных архивах, многие не оцифрованы, поэтому историки бесконечно читают, вычитывают, и раз в год, в три года что-то находится. Нашли, например, документ, что он участвовал в русско-польской войне за Украину. После воссоединения Украины с Россией была долгая война, как и сегодня, когда одна часть Украины сказала, что пойдет на запад, а другая - что в Россию. И казаки донские, в том числе Степан Разин, туда направились и воевали за малороссов, за присоединение левобережья к России. Вообще, вся эта история с Донбасской войной, она только кажется далекой. А на самом деле, все здесь, все рядом...

Мне было приятно выполнять эту работу в том числе и потому, что задача передо мной стояла очень непростая. А когда есть вызов , я это очень люблю,

Я уже много раз работал с произведениями Максима Фадеева и могу сказать, что его музыка всегда находится на границе реального мира и божественного,

Да никаким убеждениям она вызов не бросает. Просто показывает сложность национальной истории. Когда стало известно, что я выпускаю такой роман, мне тут же написали: «А что сделал хорошего Степан Разин сделал для русской истории?». А что хорошего принесли Спартак, Че Гевара, Робин Гуд? У каждого народа, у каждой уважающей себя нации, помимо государей, есть носители и другой концепции национального характера. Человек не может только строем ходить.

Строем ходить хорошо, нужно, важно. Я тоже умею, могу даже сам строй водить. Я начинал знаменосцем, а потом водил целые батальоны. Но есть еще и вольная часть национального характера. Она нужна, потому что человек имеет право отстаивать свои права и независимость. И у нас квинтэссенцией этой части национального характера стал Степан Разин.

А вот есть ли среди нас сегодня такие персонажи? Задумайтесь на секунду, какую надо иметь харизму, какую силу характера, чтобы эти песни сочинили, чтобы они еще сотни лет жили. При том, что Разин был под анафемой, под цензурой. Его хотел писать и Репин, и Митрофан Греков, но отсоветовали им. Оба написали, правда, этюды. А писали его и Кустодиев, и Суриков. Только не выставляли. Это была запретная фигура. И тем не менее он в народном мифе так укрепился, так мощно существовал, что его, что называется, не задушишь, не сотрешь, ничего с ним не могли поделать. Вот что люди не в полной мере осознают: силу веры в него и этого характера, который прошел через столетия.

Когда ты этот груз тащишь, тащишь, тащишь, наполняешь все большими знаниями, эмоциями текст, он начинает действовать на тебя самого. И вот я закончил его. Я - не мистик, и без какого-либо пиетета отношусь к самому себе, но, глядя на этот текст, понимаю, что все точно так и было. Именно так и никак иначе. И там все живое, настоящее, абсолютно органичное. Мой роман «Обитель» посвящен истории лагерей конца 1920-х годов. Но там архивы сгорели. Есть огромное количество мемуаров, а архивов нет. И какие-то вещи я реконструировал. В одной из последних глав описал свою якобы встречу с дочерью начальника лагеря Федора Ивановича Эйхманса, с которой якобы обсуждаю ее отца уже в наши дни. Я с ней не встречался. Я придумал эту встречу.

Когда вышел роман, она мне написала и заметила, что мне кто-то очень точно описал обстановку ее квартиры, ее книги, как она подает чай, и те вещи про отца, которые знала только она и ее мать. Она потребовала раскрыть секрет, кто из ее сестер или соседей, рассказал мне это. Но никто же. Я так был увлечен фигурой ее отца, что все эти образы клубились в моем сознании, я их зафиксировал. Она так мне и не поверила. У меня нет возможности поговорить с наследниками Разина, но я уверен, что было бы то же самое. Когда ты работаешь искренне и честно, тебя иногда вознаграждают подобными удачами.

Все они - русские люди, ко всем сейчас приходит это осознание неправоты - ко всем. Но тут вопрос в том, хватит ли у них духу признать свои. заблуждения и открыто извиниться, или же они будут до конца своих дней влачить это существование там. Помните фильм «Бег» по Булгакову? Вот они и будут по турциям и испаниям сидеть, что-то там делать, катать концерты какие-то, как это Noize и все ребята эти делают,

Как они там будут себя чувствовать, мне вообще неважно. Мне больно за одно - за всех убитых, кого они погнали на войну. Кто из них, и я сейчас, в первую очередь, говорю об украинцах, выехавших из страны, кто из них извинится перед украинским народом за то, что гнали украинского мужика на войну. Потому что все они это делали - и Хлывнюк с автоматом сфотографировался, и Усик, и все популярные блогеры-миллионники... И все обещали пойти на войну. Но никто из них - не на войне,

В «Классике "Юности"» известные стихотворения авторов журнала «Юность» исполнили наши современники — молодые артисты театра и кино. Катаев, Бродский, Дементьев, Вознесенский, Евтушенко и Окуджава в исполнении голосов нового времени звучат совсем по-новому,

Желающие купить билет вставали в очередь в кассу театра с 5 утра. С рук можно было только обменять билет на дневную пайку хлеба (125 грамм для служащих),

И пока, на протяжении 80 минут звучала музыка Шостаковича, ни один гитлеровский самолет не прорвался в пределы осажденного города,

Я работала в Радиокомитете с начала войны… Я счастлива, что и мне выпала честь принять участие в этой неповторимой, непрерывной, честнейшей беседе воинов и тружеников тыла Ленинграда, что очень многие мои стихи были написаны для радио, - для «Большой земли» на эфир…

Наш спектакль основан на дневниках актера Театра музыкальной комедии Анатолия Короткевича и фильме 1942 года «Актриса». Работа шла сложнейшая: помимо драматических сцен, студенты должны были овладеть профессиональным вокалом, научиться танцевать, как балетная труппа... Мы пытались воссоздать отдельные номера классических оперетт так, как они игрались в 1930-1940-е. Во время репетиций шла работа над текстом, так как никакой драматургии у нас не было,