Посты

Сегодня день Державной иконы Богородицы.

Видите, Она на троне.
Это русский трон.

Эта икона была чудесным образом обнаружена 2 (по нынешнему 15 марта) в подвале храма в Коломенском в самый трагический день русской истории.

День свержения в заговоре русского Императора Николая Второго.

Это день Русской Гефсимании, с которого начался век русской Голгофы.

Все неправды и кривизны нашей жизни - из этого дня.

Вся кровь и ложь минувшего русского века - из этого дня.

Весь надрыв и разрыв русского организма - из этого дня.

Все наши нынешние толки о нашей истории и попытки осмыслить, что это было,  - всё из этого дня.

В этот день стране объявили об отречении Императора.

И Россию начали рвать.

Сперва февралисты, потом большевики - всё это одна дружная компания, искать разницу между революциями Февраля и Октября бессмысленно: там все играли сообща в нужное время свои заготовленные роли.

Но до сих пор - и те, кто признают правду - кровавый терор, в который революционеры погрузили страну - говорят часто: "но ведь царь отрёкся".

У меня один вопрос: а кто-нибудь видел этот документ - "Отречение Николая Второго"? В архиве Российской Федерации такой бумаги нет.

То, что показывают публике уже более века - некая бумажка с заглавием "Начштаба" и с карандашной подписью "Николай" - это никакое не отречение - любой самый слабый юрист это подтвердит. Эта бумажка - это, вообще, ничто с точки зрения закона.

Да и даже она, вероятнее всего, - подделка - на кричащие несуразицы в этих склеенных телеграфных бланках с заглавием "Начштаба", на как под копирку выведенные карандашные подписи на обоих экземплярах и на многое другое в этой цидульке - указывали не раз самые разные историки.

Более того, отречение было и в принципе невозможно по Законам Российской Империи. И, конечно, царь, который привёл страну к неслыханному за всю её историю процветанию, настоящий государственный гений не мог этого не знать.

Более того, конечно, это знали и сами заговорщики и особенно с этой подложной стыдной запиской, прозванной "отречением" не носились, а говорили прямо о насильственном свержении прежней власти.

До 1929 года в СССР открыто праздновался "День низвержения самодержавия".

Так где же тогда "отречение"? Нам предлагают в него просто верить.

Это не запрещено, но история - не вопрос веры или неверия. А факта и документа.

Документа "Отречение Императора Николая" нет.

Что же до любимой ничем не доказанной гуляющей до сих пор огульной присказке про "слабого царя", который, даже если не отрёкся, то всё равно "позволил себя свергнуть и довёл стану до революции", то из огромного вороха опровергающих эту муть заключений историков, из самых фактов, цифр и достижений николаевского правления, приведу только одну цитату о дне отречения и воле царя, цитату совсем не поклонника Императара и монархии, советского поэта Михаила Кольцова:

"Где же тряпка? Где сосулька? Где слабовольное ничтожество? В перепуганной толпе защитников трона мы видим только одного верного себе человека – самого Николая. Он стоек, и меньше всех струсил".

Но в этот день трагедии разрыва легитимности нашей власти и начала оккупации страны, из которой мы не выбрались в полной мере до сих пор,  русским людям было послано утешение и укрепление: 

Образ Державной иконы Богородицы. Посмотрите наш фильм о ней.

Она не просто на троне. Она со скипетром и державой.

В тот самый день, когда иуды в результате многолетнего и многослойного заговора, в который были вовлечены американцы, англичане, разведчики, банкиры, революционеры, аристократы и международная закулиса, свергли Императора, чтобы расхитить Россию, была явлена икона, которой Богородица Сама сказала нам тогдашним и говорит нам нынешним:

"Теперь Я на русском троне. Я буду его хранить и управлять русской Землёй. Не унывайте, чада мои. И не забывайте Бога. Чтобы и Он не забыл о вас".

Пресвятая Богородица, прости нас и помогай нам.

Ответ американцам на их "предложение" о перемирии уже есть.

И есть давно.
Надо только взять Приказ по армии Главнокомандующего Императора Николая II от 25 декабря 1916 года, который он вынужден был издать, чтобы успокоить смущенные слухами о перемирии войска.

Прочтите этот текст. Заменить всего пару слов, названия стран и даты и это будет готовый ответ Трампу:

"...Путём напряжения всех сил государства разница в наших и германских технических средствах постепенно сглаживалась… Ещё с осени минувшего 1915 года враг наш уже не мог завладеть ни пядью Русской Земли, а весной и летом текущего года испытал ряд жестоких поражений и перешёл на всём нашем фронте от нападения к обороне.

Силы его, видимо, истощаются, а мощь России… продолжает неуклонно расти. Германия чувствует, что близок час её окончательного поражения, близок час возмездия за все содеянные ею правонарушения и жестокости… Чувствуя своё ослабление, она внезапно предлагает… вступить в переговоры о мире. Естественно, желает она начать эти переговоры до полного выяснения её слабости… 

Заключить ныне мир значило бы не использовать плодов несказанных трудов ваших, геройские русские войска и флот. Труды эти, а тем более священная память погибших на полях доблестных сынов России не допускают и мысли о мире до окончательной победы над врагом…

Я не сомневаюсь, что всякий верный сын Святой Руси, как с оружием в руках вступивший в ряды славных Моих войск, так равно и работающий внутри страны на усиление её боевой мощи… проникнут сознанием, что мир может быть дан врагу… только тогда, когда окончательно сломленный, он даст нам... прочные доказательства невозможности повторения предательского нападения…

Будем же непоколебимы в уверенности в нашей победе, и Всевышний благословит наши знамена, покроет их вновь неувядаемой славой и дарует нам мир, достойный ваших геройских подвигов, славные войска Мои, - мир, за который грядущие поколения будут благословлять вашу священную для них память".

Всякий раз, когда Киево-Печерским святым объявляли войну, то побеждали в этой войне всегда святые.

Вот лишь два эпизода и лишь за минувший век:

Когда во время Второй мировой войны Киев был, как и сейчас, оккупирован нацистами, то немецкий комендант города пришёл в пещеры Лавры поглядеть, что это за всемирно известные нетленные мощи.

В то время мощи в раках почивали открыто, не под стёклами.

Около раки преподобного Спиридона Просфорника, умершего 800 лет назад, фашист остановился и спросил, из чего сделаны эти мощи. Монах стал объяснять, что это тела людей, своей святой жизнью сподобившихся нетления. Комендант взял свой наган за дуло, а рукояткой со всей силы ударил по руке преподобного. Сухая, потемневшая от веков кожа лопнула на запястье, и из раны хлынула кровь (следы трёх засохших потоков на руке святого видны и сейчас). После этого комендант в ужасе выбежал из пещеры, за ним рванула вся свита. Лавру велели не закрывать.

Закроет её снова Хрущёв, в 1961 году. Мощи святых тогда так же, как и теперь, пытались вывезти и сжечь. Но моторы машин не заводились, лошади отказывались вести. А на следующий день селевой поток на Куреневке убил тысячи киевлян. О той трагедии помнит и знает каждый второй киевлянин.

То же будет и теперь. И страшнее того.

За поругание церквей, за избиение Божиих людей, за святотатства и раскол, за плевки в Христа, изгнание монахов из их келий, за аресты святых, за чудовищное, безумное и как по лекалу за большевиками повторённые попытки "инвентаризировать" и сделать анализ днк мощей, чтоб потом заявить миру о подлоге в "московской церкви" и прикрыть источник святости в некогда святом городе.

Но когда Киев, этот русский Иерусалим, который так упорно захватившие его сатанисты, превращают в Содом, будет проживать кошмарную судьбу Содома (это случится, наверно, тогда, когда иные из нас уже и ждать этого не будут), просто вспомните, что началось все с войны с Киево-Печерскими святыми.

А в этой войне всегда побеждают они.

Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке.

Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина.

Тихий простой человек святой жизни -  маленький по меркам этого мира даже физически сложенный очень некрупным, но огромной величины перед Богом.

Ильяс - татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия - его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа - Бога и принял крещение.
Ильяс стал Ильёй.
Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере - православный народ.

А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа - это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем.

И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду  человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своем приходе - он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное - служение в алтаре в чине алтарника.

Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви.

Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице в честь этого храма прозванной Ильинкой.

Но погиб он в другом храме - там, где,  видимо, совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце.

Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, переререзал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика.

Это произошло 2 апреля - в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных.

Обитель Саввы Освященного и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучали в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав веревкой, поволокли с горы, с кого спустили кожу...

Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина.

Убийца Ильи - мигрант. Опять мигрант.
Если он и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально подтверждений нет, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу.

Пока по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты - бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная - бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание.

Это никакая не психическая болезнь,  как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам.

И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видеть муку и смерть христиан.

Главное: Илью убили за Христа!
За служение Ему и ближнему.

Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые - что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что коммунисты, что откровенные сатанисты... и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию.

Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту, сказал сам Святейший, словно молитвенно провожая мученика в объятия Бога.

Показалось, что в этих словах отца Илия - он весь.

Я наткнулся на них и словно услышал тихий голос батюшки.

Прочтите и сохраните себе.
Перечитывайте порой.

Они совсем- совсем простые. Но в этой простоте и нежности - Бог. И всё Православие.

Благословивший за свою жизнь, наверно, миллионы людей и сказавший миллионы напутствий тем, кто о них просил, старец был всегда невероятно деликатен и прозрачен - через него всегда был виден Христос.

И уж тем более, видя так же всякий раз человека насквозь, батюшка никогда никого не неволил и ни к чему не нудил.

Отчего-то самые близкие слова о нём, что приходят сейчас, на 9й день, - это библейские слова об одном из качеств Самого Бога: "Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит".

Бог неваразимо-деликатен с человеком.

Он не хочет поклонения, как учат в исламе и иных верах. Он ни к чему не нудит. Он по-отцовски любит и только ждёт нашего сердца. Целиком.

Не помню, кто из святых говорил, что когда мы умрём, мы вдруг все обнаружим, что единственным смыслом нашей жизни была любовь.

В выведенных на банере выше словах старца - любовь в каждом звуке.

Каждый вблизи батюшки проживал эту невыразимую любовь, а в ней - касание Божие.

Но, удительно, отчего-то во мне с самого первой минуты, как пришла весть о том, что он отошёл, вместе с болью и наступившей пустотой точит сердце и потихоньку заполняет эту пустоту тоже, кажется, она: то, чего не знаю, как назвать. И как ухватить, не знаю.

Кажется, это всё та же Любовь, о которой так много говорил и Святейший на отпевании отца Илия. И которая и правда никогда не перестаёт.

Очередное стирание крестов - на этот раз с учебника Конституции России. На днях сносили с муралов, до того - с логотипов международных выставок.

Причём всякий раз пойманные на кощунстве организаторы, если не исправляют ошибку слепых дизайнеров, то плетут что-то в духе "мы не хотим никого обидеть/задеть - в России много национальностей и религий"...

Пришло время сказать ещё раз и предельно определённо:

Мусульмане России или мусульмане приезжие или мусульмане заграничные ХОТЯТ видеть кресты на русских храмах.

Буддисты хотят видеть кресты на русских храмах.

Неверующие и агностики хотят видеть кресты на русских храмах.

Потому что люди иных вер или пока ещё атеисты, особенно те из них, что живут в русском доме, хотят (формулируя это или нет), чтобы русские берегли свои ценности, свою веру, свою идентичность, которая вся только из веры и вышла.

Потому что они понимают (может быть, интуитивно), что в этом и есть сила русских. А сила русских - это единственное условие процветания, безопасности и развития России и живущих под покровом русских многих- многих народов.

И напротив, ослабление русских (которое неизбежно вытекает из размытия ими своей идентичности, потери своей веры и традиции) ведёт к заболеванию всей России, всех народов живущих здесь.

В этом общем заболевании и всходят плевелы ваххабизма, неоязычества, сектанства и любой лжерелигиозной девиации.

Очень точно про это недавно на Спасе говорил Апти Алаудинов - Герой России и мусульманин.

Никого из адекватных иноверных не смущает крест. Напротив - радует.

А отсутствие креста, напротив, плодит в иноверных и приезжих опасное неуважение к русским.

Потому что кто будет уважать русских, если они сами себя не уважают?

Именно из отсутсвия на русских креста, из этого, само-неуважения, и рождатся заносчивое фашисткое самопревозношение в мигрантах: "русски - всё" и провокации-"намазы" в храмах.

Более того, именно те русские, которые уважают себя и берегут свою традицию, веру, культуру - те уважают и веру, традицию и культуру других.
Потому что в основе русской идентичности - ген заботы и попечения о других народах, национальностях и культурах. Это то, что Достоевский называл нашей "всечеловечностью".

Но чтобы русские стали снова такими, они должны стать снова русскими. Вернуть себе себя.

А если русские будут болеть незнанием себя, то и других они знать и уважать не будут. И это взаимное неуважение народов России - стремительно приведёт к страшной катастрофе на всем огромном русском пространстве.

Поэтому не давайте болеть православным всех национальностей на нашей земле - от русских и татар до православных чеченцев и дагестанцев (таких тоже немало) - не снимайте с России крест.

Европа этот путь прошла. Сняли крест. Поиграли в мультикультурность. В итоге Европа оккупирована мигрантами, которые - не без помощи самих европейских элит - превращают этот благословенный некогда христианский край в холодную духовную развращенную пустыню, подчиненную сатане.

Они и в России мечтают сделать то же. И снимающие с России кресты, им очень в этом помогают.

Да и в нашей совсем недавней истории прямо перед глазами стоит итог снятия с России креста: перестав быть православной страной, атеистический СССР, не протянул и трех поколений и, пройдя через адские испытания огнем, чудовищные гекатомбы и кровопролития, раскололся.

В первую очередь - из-за своего богоборчества.

Это ведь главный урок минувшего русского века.
Но стирающие и стесняющиеся креста, этого урока так и не выучили.

Если русские стесняются своей веры, то нет никаких русских. А если русских нет, то, перефразируя Достоевского, тогда и иноверным всё позволено.

Но сами адекватные иноверные вместе с православными этого не хотят.

Потому что сердцем знают: снятие с России креста - это смерть России.

Перелом в Великой Отечественной Войне наступил тогда, когда мумии Ленина в Мавзолее не было. Это было единственный раз в истории.

Она была очень далеко от Москвы.

Эвакуировали её, как главную лжесвятыню советской лжерелигии, срочно.
Уже 4 июля 1941 года её увезли в маленькую тогда Тюмень – недосягаемую для фашистской авиации.

Бессменный с 1924 года директор лаборатории при Мавзолее Борис Збарский вспоминал: «О, мы натерпелись страхов и намучились!» - дело в том, что Москве тем летом стояла страшная жара – почти 37 градусов. А мумии положено всегда 16 градусов. На жаре она стремительно гнила.

С грехом пополам довезли и ровно три года и девять месяцев мумия простояла в здании бывшего тюменского реального училища, где с 1919 года был сельскохозяйственный техникум. Сейчас это Государственный аграрный университет Северного Зауралья.

Здание окружили сплошным забором и провели к нему отдельную линию электричества – это в то время, как остальная Тюмень в основном ещё топилась дровами.

Сохранилось немало воспоминаний о том, как в стенах этого дома действовал «пост номер 1» - ритуал в пустых коридорах воспроизводился с точностью до мелочей, - как караул не выдерживал и сходил с ума, как теряли рассудок даже уборщицы комнаты, в которой лежала мумия. Там было всё: и призраки, и видения, и куча ещё чертовщины.

Большую часть времени тело находилось в специальной ванне, там же оно пошло каким-то неприятным чёрным грибком – но Збарский за всем этим следил.

Когда заметили, что на мумии поизносился костюм, то его заказали пошить лучшему портному Тюмени – Мееру Хацкелевичу.
В Тюмени до сих пор живет его внук, а в местной синагоге до сих пор хранится швейная машинка и другие предметы Хацкелевича, которыми он шил френч для трупа – на удивление портного без подкладки (но так ему заказали в НКВД).

Но самое интересное, что решение о возвращении тела в Москву было принято только весной 1945 года!

Тут повисает вопрос, на который нет ответа: почему этого не сделали раньше? Ведь могла выйти такая духоподъемная пропагандистская акция… Да и Москве уже давно ничего не угрожало, немцев гнали давно за пределами СССР. Почему Сталин медлил?

Может, потому что в Войну произошёл разворот нашей страны к своим корням, к подлинной вере? Гонения на Церковь ослабли, вновь открывались тысячи храмов и монастырей. И на фоне этого даже робкого возвращения к Христу - языческий лжекульт мумии открылся, наконец, как уродливый и противоестественный?

А, может, Сталин просто не хотел соперничества двух культов?

Не знаю. Но факт в том, что наша Победа в Войне началась тогда, когда языческий зиккурат на красной площади был пуст. Тогда же началось и обретение страной снова веры.

А потом мумия вернулась.
Следом снова начнутся год от года всё сильнее гонения на Церковь и репрессии священников, что в конце концов остановит русский духовный разворот, так и не даст в полной мере вернуться России к самой себе и сокрушит собранное вокруг мумии государство.

На этом фото, сделанном в субботу кем-то из братии Оптиной, отец Илий помазывает мне голову освящённым маслом.

Кисточку он уже едва держал и даже сделать ровный крестик ему было трудно. Поэтому я помогал ему, поддерживая кисточку и немного водя головой, чтобы вышел крестик.

Стаканчик с водой и самые простые вещи уже были ему тяжелы. Несколько раз я выходил из кельи и плакал.
Сердце сжималось - сам не знаю, от чего.

От боли, что ему так тяжело. От прожитой огромной жизни, которая здесь, на земле кончается. От того, что он уходит, и как же тогда мы. И ещё от чего-то, чего я сам не понимаю.
От любви, которая умеет рвать что-то внутри.

И от несформулированных, наверно, мыслей, что Небо - такое доступное всем через него - видимо, скоро, примет его всецело и останется прежним, а эта земля никогда не станет такой же, какой была, когда отец Илий просто по ней и среди нас ходил.

Слабенький уже во всем, когда я попросил благословить меня, он перекрестил меня твердой и уверенной рукой. Я никогда, наверно, не скажу всего, чем было для меня это распятие, но его очищающую и победную силу я пережил в тот же день.

За моей спиной на фото у изголовья батюшкиной кровати - мощи святого Луки Крымского, большая частица.
Вчера, в день святого Луки, батюшку хоронили.

Он отошёл на стыке двух дней, которые вобрали смыслы всей его жизни.

В субботу праздновалась Державная икона Богородицы, на которой Матерь Божья на русском троне даёт нам понять, что управляет Россией. За Россию была и главная молитва отца Илия.

А в воскресенье праздновался Григорий Палама - великий учитель Церкви, который вывел самый близкий из доступных на земле путь к Царству Небесному - исихазм, умная молитва, тихий фаворский свет в человеке и учение о его обОжении.

ОбОжение - это способность носить уже здесь, на земле, в себе - рай, Царство Бога. В этом обОжении - вся суть Православия.

Все, кто знал отца Илия, видели в нём этот тихий отсвет рая.

Так на стыке двух дней - Державной (он про наше Царство Земное) и Паламы (он про Царство Небесное, которое должно бы отражаться в земном) - и отошёл отец Илий, продолжая, конечно, там, на Небе, свою молитву о земном. О России.

Где-то написали, что это последнее фото батюшки.
Нет, последнее, наверно, я сделал сам, на свой телефон. На нём один из самых близких чад батюшки, раб Божий Сергий, нежно по-сыновьи целует его в лобик перед нашим уходом.

Спустя несколько часов батюшки здесь уже не станет, и первое о чём подумалось в путанной рухнувшей тишине и боли - что батюшка ждал его, своего любимого сына, чтобы не уйти, не попращавшись, и не причинить ему этим боль ещё большую.

Это одна из великих черт всегда очень деликатной, нежной и тихой, точь-в-точь, как у Бога, любви отца Илия.

Святейший вчера в своём слове на отпевании старца много раз повторил это слово - любовь. И ещё больше сам с любовью и нежностью произносил мирское имя отца Илия - Алёша.

Потому что Святейший помнил и знал его ещё Алёшей.

И уже тогда, к Алёше тянулись все, с ним хотелось говорить, потому что в нём была эта любовь и ещё удивительная скромность, тишина, какая-то простота и простое желание быть незаметным.

К этому "незаметному" Алёше спустя всю его жизнь трое суток в Оптину текли десятки тысяч богомольцев и будут течь ещё долго-долго.

В это слово -Любовь, - на которую мы все, вся Россия, летели к отцу Илию, как мотыльки на свет, и отогревались, - вложено столько, чему так трудно, да и невозможно, найти более конкретные слова.

Как апостол Павел, видевший Царство Небесное и не сумевший его описать доступным нам словарём, так всякий, знавший отца Илия, не сумеет найти точных слов для переживания общения с ним. Потому что это ровно то же: это уже Царство Небесное, которое он тихо в себе носил.

И в которое тихо и очень мирно отошёл. В ушах стоит до сих пор это слово из ночного звонка, прервавшего дорожную дрёму: "отошёл".

Только православие может сказать о смерти таким полным лёгкого дыхания, любви, победы и тишины словом - отошёл.

Словно, ненадолго.