Посты

Калабхайрава аштами
(восьмые лунные сутки темной половины месяца)

Бхайрава – это Бхутанатх (повелитель всех живых существ), Бхута-атман (душа всех форм жизни), Бхута-бхавана (всегда размышляющий о благополучии живых существ).

Будучи формой Шивы, он обитает на шмашанах, принимает подношение мяса, его чаша - череп. Он тот, кто завершает огненное жертвоприношение. Он пьет кровь и прану. Он сам является Сиддхом (Совершенным) и Дарующим Сиддхи (власть над каким-либо аспектом природы), и ему поклоняются другие сиддхи.

Бхайрава – Ужасный, смерть и смерть смерти. Он единица измерения времени, воплощение времени, поэт с тремя желтыми глазами, держащий в руках шулу (копье), кхадгу (меч), канкалу (ваджра из костей риши Дадхичи).

Бесстрашный, гигантский и могущественный повелитель пяти элементов, составляющих вселенную, Он повелитель йогини и даритель богатства, а также отнимающий его Берущий.

Шри Бхайрава носит на шее гирлянду из змей. Среди его спутанных прядей волос ползают змеи. Он раскинул свои спутанные локоны по всему небу, чтобы поймать небесную реку Гангу. В руке он держит череп, а грудь его украшает гирлянда из черепов.

Черепа в его гирлянде - это черепа Его шакти из всех ее предыдущих рождений. В прошлом Шакти много раз покидала Шиву, сбрасывая свое смертное тело. Бессмертный Шива собрал ее черепа и сделал гирлянду, а из ее костей сделал четки.

Он есть Каала, само время и смерть. Он необычайно красив. Он бог всех видов искусства. Вся классическая музыка, раги, рагини, танцевальные позы произошли от .него.

Бхайрава странствует по этому миру, приняв облик нищего (бхикшука), с черепом Брахмадевы в качестве чаши для подаяния. Он Тот, кто заботится о бедствующих. Бхайрава одновременно и нищий, и подающий милостыню в виде богатства, благ и знаний.

Джай Бхайрава!
Слава Бхайраве, слава!

ШИВА ДНЯ

Господь Шива — душа всего сущего. Бхух, Бхува, Свах, Маха, Джана, Тапас, Сатья, Патала, кроры адских морей, звезды, планеты, солнце, луна, полярная звезда, семь мудрецов (Большая Медведица) и те, кто путешествует на воздушных колесницах, — все это пребывает по его милости.

Все это создано им. О превосходные брахманы, Шива всегда пребывает в форме samaṣṭi (коллективное целое). Он – душа всего. Те, кто сбиты с толку, те, кто введен в заблуждение его Майей, не знают великого господа Махешвару, благородную душу, Атмана всего сущего.

Линга пурана

Некоторые желают недвойственности, в то время как другие стремятся к двойственности. Люди не знают моего истинного состояния, которое свободно от двойственности и недвойственности.

advaitaṁ kecidicchanti dvaitamicchanti cāpare l
mama tattvaṁ na jānāti dvaitādvaita-vivarjitam ll

Kulārṇava-tantra (I.110)

Знающий Брахмана считает, что хорошее и плохое — это всего лишь разные проявления одного и того же Атмана. Добродетель и порок не причиняют ему вреда. Они не могут породить последующие рождения. Он осознает, что он не делатель и не наслаждающийся. Он знает, что Атман бездеятелен и что только ум является исполнителем всех действий. У него нет ни желаний, ни эгоизма, ни вожделений.

Тайттирия упанишада

"Видеть Её в каждой женщине..."

Медитируй на Кали! К чему переживания?
Ночь иллюзий закончилась, рассвет почти наступил.
Солнце встает, рассеивая густые сети тьмы, и благодаря Шиве
на твоей макушке расцветают лотосы.
Веды бросают пыль в глаза, и шесть философий тоже ослепляют.

Рампрасад говорит: "Мое неведение уничтожено, кто сможет удержать огонь?"

Рампрасад Сен