قناة سليمان بن ناصر العبودي

ما أحيلى هذه الباء!

من المشهور أن الباء في مثل قوله تعالى: (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)، وفي مثل قوله تعالى: (وكفى بالله شهيدا)، وفي مثل قوله تعالى: (وكفى بالله حسيبا)، أنها زائدة، فالمعنى: كفى اللهُ وليا. وكفى اللهُ نصيرًا..
فلفظ الجلالة الله فاعل محلا مجرور لفظًا، لأن حرف الجر لا يدخل على الفاعل أصالةً.

هذا من جهة التقرير الإعرابي، أما من جهة البحث عن علة دخول الباء وما أفادته من معنى: فقال بعضهم: (زيدت الباء في الفاعل إيذانا بأن الكفاية من الله ليست كالكفاية من غيره في عظم المنزلة، فضوعف لفظها لتَضَاعُفِ معناها).

وقال الزجاج -رحمه الله-: (دخلت لتُضمِّنَ كفى معنى: اكتفِ)، والمعنى على هذا التقدير: كفى بالله وليًّا فاكتفِ به! وكفى بالله نصيرًا فاكتفِ به! وكفى بالله حسيبا فاكتف به! وهكذا في سائر مواردها التي جاءت على هذا الوجه.

وهذا الاختيار طرب له العلامة ابن هشام -رحمه الله- كما في مغني اللبيب فقال عنه: (وهو من الحُسن بمكان!)، ثم نصره ابن هشام بدليلين.

فسبحان الكافي الذي أرشدت شواهد تدبيره ودلائل كلامه وسعة رحمته على كفايته ولطفه ونصره لمن توكل عليه وأقبل إليه!