по краям

К столетию Джона Бёрджера публикуем перевод эссе Джона-Пола Стонарда «Жизнь в рисунке» — о том, почему для автора «Искусства видеть» рисование родственно письму.

Бёрджер рисовал всю жизнь: натурщиц в художественной школе, ирисы у стены дома, камбалу, принесённую с рынка, лица друзей. На многих листах рядом с линиями появляются слова: будто одна рука рисует, а другая пишет. Стонард, автор не только этого эссе, но и книги «Творение. История искусства с самого начала», отталкивается от идеи самого Бёрджера: у рисунков, как у глаголов, есть грамматические времена. Рисунок очевидца живёт в настоящем, композиционный набросок стоит в сослагательном наклонении, а рисунок, который вызволяет из памяти травматический образ, как у Гойи, говорит в прошедшем совершенном.

Эссе написано для выставки рисунков Бёрджера, идущей прямо сейчас в галерее Mandells в Норидже.

→ Читать перевод в журнале Ad Marginem

Бёрджер-критика можно читать в «Фотографии и её предназначениях» и сборнике «Рассказать историю» — антологии выступлений и переписки Бёрджера и Сьюзен Сонтаг.

А до конца сегодняшние дня на нашем сайте на книги Бёрджера действует скидка, подробности здесь.

«Южная школа» и «Гиперполитика» — уже в продаже!

«Южная школа» Онура Эрдура — история французской теоретической мысли в восьми портретах, от Барта и Фуко до Сиксу и Рансьера. Автор показывает, что колониализм был для этих мыслителей частью личного опыта: Бурдье в охваченном войной Алжире пережил «первородный грех интеллектуала из страны колонизаторов»; Барт, годами ездивший в Марокко, именно там решил начать писать заново, а после мая 1968-го уехал преподавать в Рабат. По мысли Эрдура, французская мысль, выступавшая против центра и гегемонии, сложилась не в парижских библиотеках, а «на пляжах Туниса и на улицах Алжира»: одни её герои действовали, другие мучились противоречиями, третьи молчали, и книга спрашивает, каково жить и философствовать во времена господствующей несправедливости.

→ Купить книгу на всех платформах

«Гиперполитика» — исследование о том, как политика проникла во все сферы жизни и почти перестала приводить к последствиям. Гиперполитикой бельгийский историк Антон Йегер называет состояние общества, при котором политический оттенок приобретают спорт, потребление и забота о здоровье, но участие в политике сводится преимущественно к онлайн-спорам и коротким всплескам протеста. Партии и профсоюзы XX века требовали обязательств, но давали реальное влияние; после 2008 года массовый интерес к политике вернулся, но институтов, способных его удержать, уже не было, и от политики осталась «улыбка без кота». Йегер показывает, как атомизация превратила мобилизацию в вспышки без следа,и задается вопросом, что могло бы вернуть участию вес.

→ Купить книгу на всех платформах

18 ноября говорим о контркультуре!

Как политическое движение создаёт не только программу, но и образ человека, язык, повседневность и способ быть вместе? В 1960-е глобальный маоизм, литература битников — Уильяма Берроуза и Аллена Гинзберга — и хипповская контркультура по-разному искали формы радикального преобразования жизни: от революционной организации и международной солидарности до коммун, независимой печати и новых культурных практик.

В лекции мы рассмотрим контркультуру как эксперимент коллективного формообразования: как культурные образы превращаются в политические силы, как новые представления о человеке меняют организацию совместной жизни и почему революционная дисциплина, творческая свобода и коммунальный образ жизни порой оказываются в конфликте. Отталкиваясь от проблематики книги Антона Йегера «Гиперполитика», зададим главный вопрос: почему мощная политизация не всегда превращается в устойчивую коллективную силу — и можно ли изменить общество, не создавая одновременно новых форм совместной жизни?

Спикер:
Георгий Иванов — независимый исследователь, автор канала «Южная Луна»

→ 18 ноября, 18:30, Ad Marginem Warehouse (Москва, Переведеновский переулок 18с3). Вход свободный по регистрации.