В исторической азербайджанской Голубой мечети Иревана вице-президент Ирана Сейед Хамид Пурмохаммади торжественно открывает табличку с именем армянского поэта Егише Чаренца. Но место для увековечения памяти поэта — музей, библиотека или литературный центр. Какое отношение присвоение залу мечети его имени имеет к религиозному предназначению святыни? Мечеть — место молитвы, а не площадка для культурно-политических жестов.
Голубая мечеть была построена в XVIII веке при Гусейнали-хане, в период Иреванского ханства. Присвоение её залу имени Чаренца как попытку исказить историческую идентичность памятника. На этом фоне подобная церемония воспринимается как осквернение исторического и духовного значения мечети. И участие высокопоставленного иранского чиновника делает происходящее ещё более возмутительным.
Пока представитель Тегерана участвует в этой церемонии, в том же городе, куда он прибыл с визитом, оскверняют другую азербайджанскую святыню — у входа в полуразрушенную мечеть Тепебаши рекламируют коньяк, водку и вино.
В распоряжении редакции BR Times оказались свежие кадры из исторической мечети в квартале Тепебаши, превращённой в кафе. У входа размещена реклама с предложением дегустации спиртных напитков. Мусульманская святыня стала фоном для продвижения алкоголя, употребление которого запрещено исламом.
Тегеран громко заявляет о защите ислама и мусульманских святынь. Но куда исчезает эта принципиальность, когда речь заходит об азербайджанском религиозном наследии в Армении? Для торжественной церемонии находится вице-президент, а для публичного осуждения происходящего в Тепебаши — не находится слов?
В одной азербайджанской мечети рекламируют спиртное, в другой под видом культурного мероприятия меняют исторические ориентиры. На этом фоне заявления Ирана о защите исламского наследия звучат всё менее убедительно. Возникает впечатление, что принципы действуют лишь до тех пор, пока не мешают отношениям с Ереваном.
Но мечеть не перестаёт быть мусульманской святыней из-за того, что её построили азербайджанцы. И дружба с армянскими властями не даёт права закрывать глаза на осквернение азербайджанских святынь.
Прикрыть это противоречие дипломатическими улыбками не получится. Такая избирательность даёт основания говорить о двойных стандартах: громкая защита ислама заканчивается там, где начинается политическое удобство.
🇦🇿 Подпишись на t.me/brtimes