Однажды к буддисткому мастеру подошёл ученик и сказал:
— Мастер, я понял! Чтобы достичь просветления, нужно умертвить желание достичь цели.
Мастер внезапно схватил ученика за грудки и проорал ему в лицо:
— А КТО ТАСКАЕТ ЭТОТ ТРУП?!
🟢Смысл притчи
Ученик собрался умертвить желание достичь цели. Но это тоже цель. Получается, вознамерившись избавиться от желания, ученик просто заменил одно желание другим. Раньше он желал достичь цели. Теперь он желает не желать достичь цели. Возможно, после разговора с мастером он в край преисполнится и возжелает не иметь желания не желать достичь цели😵💫
Большинство идущих к просветлению на этом этапе мрачнеют кукухой и бьются лбом о твёрдые поверхности. Им сказано НЕ пытаться. И вот теперь они изо всех сил пытаются не пытаться. Оказываясь в поистине безвыходном положении – где любое действие и даже бездействие закапывает тебя ещё глубже.
Вы сами, даже если не состоите ни при каком буддистском монастыре, не раз попадали в подобную рекурсию. Например, когда слышали от кого-то "просто будь собой!" или совершенно чудовищное: "Веди себя естественно!"😈
Но что бы вы ни сделали после этой фразы – будет сфабрикованной позой. Нельзя намеренно вести себя естественно, как нельзя спланированно удивиться или по команде перестать подчиняться. Вот так тупик!
🟢Выход из тупика
Он до смешного прост. Невозможно вести себя НЕ-естественно. Вот и всё. Даже если вы настолько перепугались в новой компании, что начали строить из себя бог весть кого и представляться вымышленным именем – значит, именно так выглядит ваша естественная реакция на стресс. А пытаясь быть расслабленным и непринуждённым, вы сжимаетесь в ещё более натужную пружину напряжения.
И вот теперь абсолютный тупик разворачивается на 360 градусов (это не ошибка🤔), превращаясь в абсолютную свободу: нет ничего на свете, что вы можете сделать, чтобы перестать быть собой. И от этого осознания клешни напряжения потихоньку разжимаются.
Так же и ученик из притчи не способен сделать ничего, что бы испортило практику. Единственное, что ему мешает – это назойливая галлюцинация, что есть некое Я, которое может что-то правильно или неправильно делать. Проявлять какое-то там неподлинное усилие. Решать, чего желать, а чего избегать. Но "Я" – это лишь труп, прикованный к каждой мысли, желанию и действию. Таскающий сам себя и смертельно от этого страдающий.
Собственно, вы прослушали сейчас краткое изложение дзен-буддизма. Надеюсь, вам понравилось. Всех благ, не забывайте пользоваться зубной нитью и увлажнителем воздуха, если влажность в комнате опускается ниже 40%.
ЧД