ПРО ИДЕОЛОГИИ | НИКОЛАЕВ

📚 Первую суверенную нейросеть в образовании представят до конца учебного года, сообщил министр просвещения Сергей Кравцов.

По его словам, над системой работает большой научный коллектив. Также перед внедрением систему апробируют и протестируют, чтобы в ней была только достоверная информация.

«Это уникальная разработка, такой нет в мире. Это будет защищенная сеть, безопасная для детей, которую мы будем рекомендовать использовать в учебном процессе в дополнение к традиционной системе образования. Там будет проверенная, достоверная информация. Мы ее в ближайшее время, я думаю, что до конца этого учебного года, представим, а, может быть, и раньше, чтобы вы могли тоже ознакомиться», — заявил господин Кравцов (цитата по ТАСС).

🤖 Пишем про ИИ без ИИ. Подписывайтесь.

Одна из задач исследовательского проекта IDEOLOGY.PRO — знакомить всех, кто интересуется изучением идеологий, с современной научной мыслью: новыми исследованиями о природе идеологий, их содержании, разнообразии форм и исторических трансформациях.

Сегодня — глобализация как идеология.

В современно российском политическом пространстве понятие глобализация приобрело однозначную интерпретацию как некий «заговор Запада». Однако, за этим понятием скрывается не одна, а несколько конкурирующих идеологий.

Одно понятие — разные идеологии и разные образы будущего.

Как глобализация стала ядерным концептом идеологий? Кто и как определяет её значение?

Об этом — в нашем обзоре статьи «Глобализация как идеология: история понятия и борьба за его смысл».

5 фактов о глобализации, которые меняют представление о ней

1. Глобализация начиналась не с экономики. В 1930 году это слово использовали в педагогике для обозначения целостного восприятия мира ребёнком. Ни международной торговли, ни глобальных рынков.

2. Глобализация стала политической раньше, чем экономической. Уже в 1944 году её связывали с тем, как расовая проблема США приобретает мировое значение.

3. Глобализация существовала раньше, чем стала общепринятым понятием. Ещё в 1950–1960-е годы исследователи описывали глобальные культурные и политические процессы. Но само слово стало массово распространяться лишь в 1990-е.

4. Глобализация — не одна идеология. Существуют разные глобализмы: рыночный, глобализм справедливости, религиозные глобализмы. Один концепт может находиться в ядре совершенно разных идеологических систем.

5. Глобализация — это борьба за смысл. Для одних она означает свободу рынков, для других — глобальную справедливость, для третьих — угрозу национальному суверенитету. За одним словом стоят разные представления о том, каким должен быть мир.

Главный вопрос: глобализация — это объективный процесс или идеологическое представление о том, как устроен и должен развиваться мир?

И если понятие может служить основой противоположных идеологий, кто и каким образом определяет его господствующее значение?