Ханбалитский мазхаб
tg3.1 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
Человеческое законодательство постоянно изменяется, дополняется и, как принято говорить, совершенствуется. Но почему оно нуждается в постоянном совершенствовании?
Потому что человеческое знание ограниченно. Потому что человеческое законодательство несовершенно и никогда таковым не станет. Законодательный орган принимает закон, предполагая, что предусмотрел необходимые обстоятельства. Однако впоследствии обнаруживаются пробелы, противоречия и способы обхода установленных норм. Совершается преступление, которое законодатель не предусмотрел, - принимается новый закон. Появляется способ обойти существующий запрет - вносятся поправки. Возникают новые обстоятельства - устанавливаются дополнительные ограничения и правила. И так продолжается из поколения в поколение (при этом история некоторых правовых традиций насчитывает несколько тысячелетий, а их истоки восходят еще к эпохе до нашей эры - согласно их же источникам). Одни законы заменяются другими, одни поправки требуют новых поправок, а то, что вчера считалось совершенным решением, сегодня признается недостаточным. Человек не обладает всеобъемлющим знанием прошлого, настоящего и будущего.
Именно здесь проявляется одно из принципиальных отличий законодательства Аллаха от законодательства творений. Аллаху не открывается впоследствии то, чего Он не знал прежде. Его знание совершенно и всеобъемлюще, а Его Шариат совершенен и пригоден для всех времен и мест. Законодательство человека отражает пределы его знания. Шариат Аллаха - совершенство знания Того, Кто создал этого человека, знает его природу, его поступки и все, что было и будет.
P.S. "Законодательство, основанное на шариате, слишком устарело для современного мира", - говорят те, кого вполне устраивают современные правовые системы, исторические корни которых уходят гораздо глубже, чем шариат.
https://t.me/darulhikam
Потому что человеческое знание ограниченно. Потому что человеческое законодательство несовершенно и никогда таковым не станет. Законодательный орган принимает закон, предполагая, что предусмотрел необходимые обстоятельства. Однако впоследствии обнаруживаются пробелы, противоречия и способы обхода установленных норм. Совершается преступление, которое законодатель не предусмотрел, - принимается новый закон. Появляется способ обойти существующий запрет - вносятся поправки. Возникают новые обстоятельства - устанавливаются дополнительные ограничения и правила. И так продолжается из поколения в поколение (при этом история некоторых правовых традиций насчитывает несколько тысячелетий, а их истоки восходят еще к эпохе до нашей эры - согласно их же источникам). Одни законы заменяются другими, одни поправки требуют новых поправок, а то, что вчера считалось совершенным решением, сегодня признается недостаточным. Человек не обладает всеобъемлющим знанием прошлого, настоящего и будущего.
Именно здесь проявляется одно из принципиальных отличий законодательства Аллаха от законодательства творений. Аллаху не открывается впоследствии то, чего Он не знал прежде. Его знание совершенно и всеобъемлюще, а Его Шариат совершенен и пригоден для всех времен и мест. Законодательство человека отражает пределы его знания. Шариат Аллаха - совершенство знания Того, Кто создал этого человека, знает его природу, его поступки и все, что было и будет.
P.S. "Законодательство, основанное на шариате, слишком устарело для современного мира", - говорят те, кого вполне устраивают современные правовые системы, исторические корни которых уходят гораздо глубже, чем шариат.
https://t.me/darulhikam
Новый список