1️⃣-й вопрос: В каких случаях мужчине дозволено жениться на второй?
Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров!
Целью брака является оберегание своего взора от запретного и сохранение целомудрия. Если первый брак уже обеспечивает достижение этой цели, то хвала Аллаху, Господу миров. В таком случае второй брак относится к категории желательных, а не безусловно обязательных действий.
Однако если первый брак не обеспечивает мужчине достижения этой шариатской цели, его взор по-прежнему устремляется к запретному, а целомудрие не сохранено, и при этом он имеет возможность вступить во второй брак, то есть располагает необходимыми средствами для содержания ещё одной жены, тогда он обязан оберегать своё целомудрие и опускать взор посредством заключения второго брака.
Это основывается на словах Пророка ﷺ:
«О юноши! Кто из вас способен нести брачные расходы, пусть женится, ибо это лучше сдерживает взор и надёжнее оберегает целомудрие»¹.
Таким образом, если указанная шариатская цель — опускание взора и сохранение целомудрия — не была достигнута посредством первого брака либо была достигнута лишь отчасти, а часть её осталась нереализованной, и человек опасается за себя, что может впасть в грех, если не женится, то в этом случае второй брак становится для него обязательным при наличии у него такой возможности.
2️⃣-й вопрос: Совершает ли женщина грех, отвергая предложение женатого мужчины выйти за него замуж?
Ответ: Что же касается вопроса о том, совершает ли женщина грех, если к ней посватался мужчина, а она отказала ему, то здесь необходимо обратить внимание на два обстоятельства.
Во-первых, следует учитывать религиозность мужчины, его благонадёжность и нравственные качества. Если его религиозность и нравственность заслуживают одобрения, то необходимо также рассмотреть причину отказа.
Во-вторых, если причина отказа является уважительной с точки зрения Шариата, то на женщине нет греха, даже если мужчина обладает хорошей религиозностью и нравственностью.
Однако если соблюдены оба условия: мужчина обладает хорошей религиозностью и нравственностью, а причина отказа не является уважительной с точки зрения Шариата, то, несомненно, женщина совершает грех, отказывая ему без шариатски обоснованной причины.
Это основывается на словах Пророка ﷺ:
«Если к вам посватался тот, чьим нравом и религией вы довольны, то выдавайте за него замуж»².
Почему же ей не выйти замуж за этого мужчину, если его религиозность и нравственность заслуживают одобрения и нет никакого препятствия к браку с ним, которое считалось бы уважительным с точки зрения Шариата?
Поэтому несомненно, что она в данном случае считается грешницей. А Аллах знает лучше.
_______________________
1. Муслим, №1400.
2. Ибн Маджа, №1967.
📜Уважаемый Шейх: Валид ибн Рашид ас-Су'айдан
🌐 Подготовлено каналом: @dostoinstva_mnogojenstva