Kapsul Tazkirah

Lidah yang Menyakiti, Hati yang Melukakan

Dalam kehidupan bermasyarakat, antara perkara yang semakin membimbangkan ialah sikap manusia yang mudah menghina, memperlekehkan dan merendahkan orang lain. Lebih malang, penghinaan kadangkala dianggap sebagai gurauan, hiburan atau sekadar cara untuk menunjukkan kehebatan diri.

Ada yang menghina kerana perbezaan taraf kehidupan, rupa paras, pekerjaan, pendidikan, keturunan, bangsa dan kedudukan seseorang. Ada pula yang menjadikan kelemahan orang lain sebagai bahan jenaka.

Sedangkan Islam mendidik umatnya supaya menjaga maruah dan kehormatan sesama manusia.

1. Larangan Menghina dalam al-Quran

Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ

Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain, (kerana) boleh jadi mereka yang diperolok-olokkan itu lebih baik daripada mereka. Dan jangan pula perempuan-perempuan (memperolok-olokkan) perempuan yang lain, (kerana) boleh jadi perempuan yang diperolok-olokkan itu lebih baik daripada mereka.”

(Surah al-Hujurat, 49:11)

Ayat ini memberikan peringatan bahawa kita tidak mempunyai hak untuk menentukan kemuliaan seseorang berdasarkan penampilan, kedudukan atau kelemahan zahirnya.

Boleh jadi orang yang kita hina itu lebih mulia di sisi Allah SWT berbanding diri kita sendiri.

2. Jangan Jadikan Penghinaan Sebagai Kebiasaan

Antara perkara yang perlu kita bimbangkan ialah apabila menghina menjadi kebiasaan dalam percakapan.

Hari ini menghina rupa paras, esok menghina pekerjaan, kemudian menghina keluarga, keturunan dan latar belakang kehidupan seseorang.

Lebih membimbangkan apabila seseorang sudah tidak berasa bersalah selepas mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan hati orang lain.

Ingatlah, sesuatu yang sering dilakukan tidak semestinya menjadi sesuatu yang benar.

Jangan kerana kita biasa menghina, kita menganggap penghinaan itu perkara biasa.

3. Islam Melarang Kita Mencela dan Memberikan Gelaran Buruk

Allah SWT berfirman:

وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

Maksudnya:

“Dan janganlah kamu mencela diri kamu sendiri dan janganlah kamu panggil-memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk.”

(Surah al-Hujurat, 49:11)

Perhatikan ungkapan Allah SWT, iaitu janganlah kamu mencela diri kamu sendiri.

Ini menunjukkan bahawa apabila kita menghina orang lain, seolah-olah kita sedang merendahkan maruah diri dan masyarakat kita sendiri.

Islam mahu membina masyarakat yang saling menghormati, bukannya masyarakat yang saling menjatuhkan.

4. Ukuran Kemuliaan Bukan Pada Lidah yang Tajam

Rasulullah SAW bersabda:

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Maksudnya:

“Seorang Muslim itu ialah seseorang yang orang Islam lain selamat daripada gangguan lidah dan tangannya.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini mengajar kita bahawa kesempurnaan akhlak seorang Muslim bukan sekadar dilihat pada ibadahnya, tetapi juga pada keselamatan orang lain daripada kata-kata dan perbuatannya.

Jangan sampai orang lain berasa takut untuk mendekati kita kerana bimbang akan dihina, diperlekehkan atau dijadikan bahan sindiran.

5. Jangan Menghina, Kerana Kita Juga Mempunyai Kekurangan

Kita perlu sedar bahawa setiap manusia mempunyai kelemahan.

Hari ini kita mungkin berada di atas, tetapi tidak mustahil suatu hari nanti kita memerlukan bantuan orang yang pernah kita hina.

Hari ini kita mungkin memiliki kelebihan dari sudut ilmu, harta dan kedudukan, tetapi semua itu bukan alasan untuk memandang rendah kepada orang lain.

Jangan terlalu sibuk mencari kekurangan manusia sehingga terlupa untuk memperbaiki kekurangan diri sendiri.

https://t.me/kapsul_tazkirah

Koruptor: Kaya dengan Harta, Pengikut, Miskin dengan Integriti

Rasuah bukan sekadar kesalahan undang-undang. Ia merupakan pengkhianatan terhadap amanah, pencabulan keadilan dan kerosakan terhadap nilai kemanusiaan.

Pecah amanah pula bukan sekadar mengambil sesuatu yang bukan hak kita, tetapi mengkhianati kepercayaan yang diberikan oleh orang lain.

Manakala koruptor ialah mereka yang membiarkan kuasa, jawatan dan kedudukan menjadi alat untuk memperkayakan diri, keluarga atau kelompok tertentu sehingga hak masyarakat diketepikan.

1. Rasuah: Memakan Harta Secara Batil

Allah SWT berfirman:

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya:

“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian daripada harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.”

(Surah al-Baqarah: 188)

Ayat ini memberikan peringatan bahawa harta yang diperoleh melalui jalan batil tidak akan menjadi halal hanya kerana seseorang berjaya menyembunyikan kesalahannya.

Apa yang terlepas daripada pengawasan manusia tidak pernah terlepas daripada pengetahuan Allah SWT.

2. Pecah Amanah: Pengkhianatan Terhadap Kepercayaan

Rasulullah SAW bersabda:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Maksudnya:

“Tanda orang munafik itu ada tiga: apabila bercakap dia berdusta, apabila berjanji dia mungkir dan apabila diberikan amanah dia mengkhianatinya.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Amanah bukan hanya berkaitan wang dan harta.

Amanah juga meliputi:
• Jawatan dan kedudukan.
• Kuasa membuat keputusan.
• Pengurusan wang rakyat.
• Pengurusan organisasi dan institusi.
• Tanggungjawab terhadap masyarakat.
• Hak golongan miskin dan mereka yang memerlukan.

Seseorang mungkin mempunyai jawatan yang tinggi, tetapi kedudukan itu tidak menjadikannya mulia jika amanah dikhianati.

3. Koruptor: Merosakkan Keadilan Masyarakat

Antara kesan besar korupsi ialah:

Pertama: Keadilan menjadi barang dagangan.
Orang yang mempunyai wang dan pengaruh mendapat kelebihan, sedangkan golongan yang lemah semakin terpinggir.

Kedua: Kemiskinan terus diwariskan.
Peruntukan yang sepatutnya membantu rakyat diselewengkan, manakala mereka yang benar-benar memerlukan terus menanggung kesusahan.

Ketiga: Kepercayaan terhadap institusi semakin hilang.
Apabila amanah tidak lagi dihormati, masyarakat mula hilang keyakinan terhadap sistem dan kepimpinan.

Keempat: Keberkatan kehidupan semakin terhakis.
Harta yang banyak tidak semestinya membawa kebahagiaan apabila diperoleh melalui jalan yang salah.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

Maksudnya:

“Sesungguhnya orang yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.”

(Surah al-Hujurat: 13)

Kemuliaan bukan terletak pada berapa tinggi jawatan seseorang, berapa banyak harta yang dimiliki atau berapa besar pengaruhnya.

Kemuliaan terletak pada ketakwaan, kejujuran dan kesanggupan menunaikan amanah.

Muhasabah: Jangan Sampai Rasuah Menjadi Budaya

Kita perlu bertanya kepada diri sendiri:
1. Adakah kita benar-benar jujur apabila diberikan amanah?
2. Adakah kita menggunakan jawatan untuk berkhidmat atau mengambil kesempatan?
3. Adakah kita berani menegur penyelewengan walaupun melibatkan orang yang berpengaruh?
4. Adakah kita menolak rasuah atau hanya menolaknya apabila tidak mendapat manfaat?

Jangan sampai masyarakat hanya berani mengecam rasuah apabila dilakukan oleh pihak lain, tetapi menutup mata apabila melibatkan kelompok sendiri.

Rasuah tetap rasuah. Pecah amanah tetap pecah amanah. Pengkhianatan tetap pengkhianatan, siapa pun pelakunya.

Kita mungkin boleh menyembunyikan kesalahan daripada manusia, tetapi tidak daripada Allah SWT.

https://t.me/kapsul_tazkirah

BERDOA PADA MUSIM HUJAN

Musim hujan bukan sekadar perubahan cuaca, tetapi merupakan salah satu tanda kebesaran dan rahmat Allah SWT. Hujan menghidupkan bumi yang kering, menyuburkan tanaman, membekalkan sumber air dan menjadi sebab kelangsungan kehidupan manusia serta makhluk Allah yang lain.

Rasulullah SAW mengajar umatnya supaya mengambil peluang ketika hujan turun untuk berdoa dan memohon rahmat daripada Allah SWT.

1. Hujan Adalah Rahmat Allah SWT

Allah SWT berfirman:

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ

Maksudnya:

“Dan Dialah yang menurunkan hujan sesudah mereka berputus asa, dan Dia pula menyebarkan rahmat-Nya. Dan Dialah Yang Maha Melindungi lagi Maha Terpuji.”

(Surah al-Syura, 42:28)

Ayat ini mengingatkan kita bahawa hujan bukan semata-mata fenomena alam, tetapi salah satu manifestasi rahmat dan kekuasaan Allah SWT.

2. Waktu Hujan Antara Waktu Mustajab Berdoa

Rasulullah SAW bersabda:

ثِنْتَانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَتَحْتَ الْمَطَرِ

Maksudnya:

“Dua doa yang tidak ditolak: doa ketika azan dan doa ketika hujan.”

(Riwayat al-Hakim; dinilai sahih oleh sebahagian ulama hadis)

Ini merupakan peluang yang sangat berharga bagi setiap Muslim. Ketika hujan turun, jangan hanya melihatnya sebagai keadaan cuaca, tetapi manfaatkanlah saat tersebut dengan berdoa.

Antara perkara yang boleh kita mohon:
• Keampunan atas segala dosa.
• Kesihatan dan kesejahteraan keluarga.
• Keberkatan rezeki dan kehidupan.
• Kemudahan dalam urusan dunia dan akhirat.
• Perlindungan daripada segala musibah.
• Kesejahteraan umat Islam dan seluruh manusia.

3. Doa Ketika Hujan Turun

Antara doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW ialah:

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

Allahumma ṣayyiban nāfi‘ā.

Maksudnya:

“Ya Allah, jadikanlah hujan ini hujan yang bermanfaat.”

(Riwayat al-Bukhari)

Doa ini ringkas tetapi mempunyai pengertian yang besar. Kita memohon agar hujan yang turun membawa manfaat, bukannya kemudaratan.

4. Doa Ketika Hujan Terlalu Lebat

Islam juga mengajar kita supaya berdoa apabila hujan turun dengan terlalu lebat sehingga dikhuatiri mendatangkan kemudaratan.

Rasulullah SAW berdoa:

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Maksudnya:

“Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami dan janganlah Engkau turunkan sebagai kemudaratan ke atas kami. Ya Allah, turunkanlah hujan di kawasan tanah tinggi, bukit-bukau, lembah-lembah dan tempat tumbuhnya pepohonan.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Doa ini menunjukkan bahawa Islam mengajar umatnya supaya memohon hujan yang membawa kebaikan, bukan hujan yang menyebabkan kerosakan dan kemusnahan.

5. Menghayati Hujan Dengan Rasa Syukur

Rasulullah SAW juga mengingatkan kita supaya tidak mengaitkan hujan dengan kepercayaan khurafat.

Baginda bersabda bahawa Allah berfirman dalam sebuah hadis qudsi:

أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ

Maksudnya:

“Pada pagi ini, dalam kalangan hamba-Ku ada yang beriman kepada-Ku dan ada yang kufur.”

Hadis ini berkaitan dengan sikap manusia yang mengaitkan turunnya hujan kepada bintang-bintang, bukannya mengembalikan segala ketentuan kepada Allah SWT.

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Justeru, setiap kali hujan turun, kita hendaklah mengembalikan segala pujian dan rasa syukur kepada Allah SWT.

https://t.me/kapsul_tazkirah