Джокер, идущий к реке

Мне нравится, как сейчас левые во Франции противопоставляют своё хорошее насилие плохому насилию полиции. Мол, мы просто витрины бьём, а полиция людей бьёт. Это не одно и тоже, но вы называете это одним словом! Почему? Ведь это не одно и тоже, бить собственность это символическое насилие, а бить людей реальное! Люди важнее вещей!

Но это просто неправда и лицемерие. Насилие протестующих в гораздо большей степени идёт против простых людей, чем насилие полиции. Насилие протестующих не только против имущества и собственности, оно насильственное именно против людей. Протестующие применяют насилие против случайных людей. Обливают бензином профессоров. Обстреливают школы, в которых находятся дети, пиротехникой и поджигают их. И полиция хуй с ней, что на нее нападают, работа у них такая, но жаловаться, что полиция потом отвечает -это лицемерие. Когда ты кидаешь коктейль Молотова в полицию а потом кричишь что тебе прилетело от нее. И я молчу о множестве пострадавших, о сожженном пожарном в бордо, о женщине в Марселе которой сожгли лицо из самодельного огнемёта, о годовалом ребенке, которого обстреляли из пиротехники, о множестве случайных людей, которых избили.

Левые претендуют на моральную монополию на насилие, преуменьшая размеры своего насилия, отрицая его, замалчивая или оправдывая в духе "они сами виноваты, своим существованием они нас спровоцировали". Но любое ответное насилие представляют как первое звено в цепочке, как ничем не спровоцированное и необоснованное, делая вид, что всего того насилия, которое творят они перед этим просто не было. Это ложь и лицемерие и люди это видят, и это вызывает только презрение. Это очевидная борьба за монополию на насилие, за право применять его против инакомыслящих, неугодных, просто случайных людей, и оставаться безнаказанным.

Ну и даже такое "символическое" насилие против собственности может обернуться вполне реальными проблемами для его владельцев. Когда вы сжигаете автомобили, громите маленькие магазинчики, сжигаете жилые дома (а были и такие случаи) или даже просто мусорные баки (они частные, владельцы выставляют их на улицы, чтобы их забрала мусорка) вы создаёте вполне реальные проблемы для простых людей. От мелких проблем и финансовых расходов до сломанных жизней, оставляете их без средств существования, в долгах или вовсе без дома. Левые с одной стороны говорят, что система производит насилие ежедневно, что нищета это насилие, а потому в ответ бить и крушить это нормально, нормально восстать и применять реальное физическое насилие к тем, кто его производит. Но когда они сами вгоняют людей в эту нищету своими действиями, то тут они говорят "это же символическое насилие". То есть опять получаем, что на не физическое насилие, экономическое насилие как они это называют они могут отвечать физическим насилием, а когда им отвечают физическим насилием на разрушение собственности, то это другое и как вы можете вообще.

В общем опять та самая логика "нам можно, а вам нельзя, мы будем применять насилие, а если вы примените то это преступление".

Я живу вблизи площади Репюблик в Париже, так что вчера несколько улиц, окружающих мою квартиру горели велосипедам и мусорками. В комментах меня попросили написать что-то о беспорядках, ну и плюс я работаю в фешне, так что мне, наверное, надо сформировать свое мнение как-то публично.

Даже несмотря на то, что мне нравится жить во Франции, я наслаждаюсь благами социального государства, я всё-таки родом из московского уличного протеста середины десятых, я — из либертарианцев, и это оставляет свой отпечаток на моём отношении к происходящему. Исходите из этих данных.

Мне нравится, что я живу в стране, которую я могу назвать свободной. Я знаю все минусы, я знаю о расизме полиции, я знаю о том, что «абсолютная свобода», во-первых, этатистски невозможна, во-вторых, далека от реальности Франции; тем не менее, это лучшее из всех возможных удачных вариантов, которые могли сложиться в моей жизни. Я удачлива быть счастливчиком, который случайно оказался в нужное время в нужном месте — мне дала политическое убежище самая либеральная страна ЕС. У меня свои собственные критерии «либеральная», так что не сравнивайте со скандинавскими странами, по либертарианской методичке Франция самая либеральная. Я удержусь от оценки хорошо это или плохо, это просто факт для меня.

Мне нравится, что французы выросли в культуре, в которой приветствуется делиться своим политическим мнением. Тут с тебя, считай, за шмот спрашивают, мне это нравится куда больше терпильной России, в которой все шкерились «как бы не было войны». Ну дотерпелись)))

Мне не нравится, что во Франции любое массовое событие превращается в мародерство. Преступники пользуются тем, что ментов во Франции мало и они сосредоточены в критических каких-то точках вроде Елисейского дворца вместо того, чтобы защищать частный бизнес. С другой стороны, это и не полиция защиты частного бизнеса — опять же, нравится нам или нет, полиция защищает государство, а не свободный рынок. Это просто факт, с которым надо смирится, как и с реальностью: государство собирает налоги для собственной защиты, а не для защиты частного бизнеса, иначе быть и не может, это либеральная система, у неё собственные цели.

Тем не менее, вчера я случайно застряла в центре студенческой манифестации, и поверьте мне — чуваки, бьющие витрины, чтобы своровать сумки концерна LVMH, не ходят в школу и не протестуют о повышении цены за образование. Это преступники, пользующиеся уязвимостью системы в свою пользу. Это провал системы, против которой вышли мирные протестующие.

Если бы в этой стране было бы больше ментов, я бы сейчас каждое свое слово бы анализировала с точки зрения «сколько мне могут дать за это», как это было в РФ. К счастью, я все ещё в свободной стране. За мою свободу пиздеть в интернете, к сожалению, сейчас платит частный бизнес. Возможно, это лучшая из реальностей, которая смогла бы сложиться в век цифрового закрепощения; возможно, могло бы быть лучше, но «лучше» никогда не будет единой объективной оценкой.