ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

В своем завещании от 25 декабря 1925 года Патриарх Тихон назвал митрополита Агафангела вторым кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола. В 1926 году, после освобождения, Агафангел на короткое время вступил в эти права, но, чтобы избежать церковного раскола из-за претензий митрополита Сергия (Страгородского), добровольно отказался от управления.
Незадолго до кончины святитель вместе с частью архиереев (так называемая «Ярославская оппозиция») подписал акт о временном административном отделении от митрополита Сергия. Это был протест против его «Декларации» 1927 года о лояльности советской власти, при этом святитель подчеркивал, что они не учиняют раскол и сохраняют молитвенное общение.

Статья полностью в нашей группе в ВК:

https://vk.ru/wall-197174097_1037

Если кто из нас не познает, что он есть Адам, тот, который согрешил пред Богом в раю; то как может он признать и думать, что нисшествие Сына и Слова Божия было для него? Такой уж по падении установился закон, что как каждый из нас бывает Адамом, т. е. человеком тленным и смертным, не по причине собственнаго своего греха, а по причине преслушания прародителя нашего Адама, от семени котораго происходим; так опять каждый из нас бывает Христом, нетленным и безсмертным, не ради добродетелей своих, но ради послушания втораго Адама, который есть Христос, Господь наш, сошедший с неба, соделываясь кость от костей Его и плоть от плоти Его. И как тление и смерть из рода в род переходят от ветхаго Адама, так нетление и безсмертие переходят в христиан от новаго Адама. Как–то, что мы причастники естества праотца Адама, падшаго, познаем мы по тому признаку, что и мы грешим и преступаем заповеди Божии; так и то, что мы бываем причастниками божественной благодати втораго родоначальника нашего Христа Господа, познаем по тому признаку, что не грешим более, коль скоро получаем божественную благодать сию. Мы почерпаем от полноты Христовой, подобно тому, как из какого–либо источника огня возжигались бы мириады лампад, и чем больше бы возжигались, тем более он изобиловал бы огнем и источал его из себя: ибо Христос, как Бог, преисполнен всяким добром.

Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.

С удовольствием и радостью сходил в наш центр культурного развития «Быль» на показ фильма Андрея Арсентьевича Тарковского «Андрей Рублев». Был вместе с дочерью и нашими слушателями Библейского завтрака.
После просмотра удалось пообщаться со зрителями, поделиться своими впечатлениями и мыслями о великом режиссере и великом фильме про великого святого.