Толдот — Бней Ноах
tg1.6 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
🔰 ВОПРОС:
Почему Ноах стал отцом только в 500 лет, тогда как предыдущие поколения рождали детей значительно раньше? Было ли это его личным решением, особым указанием Всевышнего или подготовкой к воспитанию детей? И есть ли здесь урок для Бней Ноах?
✅ ОТВЕТ:
Шалом, N!
Вы заметили действительно необычную деталь. И Тора, и Мидраш обращают на неё внимание.
Посмотрите на родословную из пятой главы Берешит. Адам стал отцом в 130 лет, Шет — в 105, Энош — в 90, Кенан — в 70, Ханох — в 65, Метушелах — в 187, Лемех — в 182. И вдруг Ноах — в 500 лет! (Берешит, 5:3–32).
Мудрецы прямо задают этот вопрос.
В Берешит Рабба (26:2), приводимом Раши к Берешит 5:32, объясняется, что Всевышний намеренно задержал рождение детей Ноаха.
Почему?
Мир приближался к катастрофе Потопа. Если бы дети Ноаха оказались нечестивыми, они погибли бы в Потопе, и это причинило бы страдание праведнику. А если бы они оказались праведными, Ноаху пришлось бы строить дополнительные ковчеги для их семей.
Поэтому, согласно этому Мидрашу, Всевышний удерживал возможность Ноаха иметь детей до 500-летнего возраста. Была и ещё одна причина: чтобы даже старший сын Ноаха не достиг возраста ответственности за свои поступки к моменту Потопа.
Обратите внимание: это объяснение Мидраша, а не прямое сообщение Торы о том, что Ноах не женился или сознательно откладывал отцовство.
Есть и хронологическая тонкость: Шем, согласно Берешит 11:10, родил Арпахшада в возрасте 100 лет, через два года после Потопа. Следовательно, Шем родился, когда Ноаху было примерно 502 года. Число 500 обозначает начало периода рождения его сыновей, а не обязательно одновременное рождение троих.
А теперь самое важное для нас.
Не следует превращать историю Ноаха в рекомендацию Бней Ноах откладывать рождение детей до определённого возраста. Тора не устанавливает здесь никакого возрастного правила.
Но из этой истории можно извлечь другой урок.
Рождение ребёнка — не просто биологическое событие и не способ удовлетворить собственное желание продолжения рода. Это принятие ответственности за новую человеческую жизнь.
Человек должен думать не только о том, готов ли он стать отцом, но и о том, какую среду он создаст для ребёнка, какие ценности передаст ему, каким примером станет сам.
Однако есть и обратная сторона: нельзя бесконечно ждать идеальных условий. Их не существует. Иногда стремление сначала полностью подготовиться становится удобным способом никогда не брать на себя ответственность.
Ноах не получил универсального правила для планирования семьи. Его история показывает нечто другое: даже рождение детей находится в руках Провидения, а человеческое родительство всегда связано с ответственностью перед Творцом.
✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ!
@BneyNoachToldot
━━━━━━━━━━━━━━
✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах:
📱 WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y
💬 Telegram: https://t.me/toldot_bneyNoach
🌐 Web: https://toldot.com/bneinoach.html
Почему Ноах стал отцом только в 500 лет, тогда как предыдущие поколения рождали детей значительно раньше? Было ли это его личным решением, особым указанием Всевышнего или подготовкой к воспитанию детей? И есть ли здесь урок для Бней Ноах?
✅ ОТВЕТ:
Шалом, N!
Вы заметили действительно необычную деталь. И Тора, и Мидраш обращают на неё внимание.
Посмотрите на родословную из пятой главы Берешит. Адам стал отцом в 130 лет, Шет — в 105, Энош — в 90, Кенан — в 70, Ханох — в 65, Метушелах — в 187, Лемех — в 182. И вдруг Ноах — в 500 лет! (Берешит, 5:3–32).
Мудрецы прямо задают этот вопрос.
В Берешит Рабба (26:2), приводимом Раши к Берешит 5:32, объясняется, что Всевышний намеренно задержал рождение детей Ноаха.
Почему?
Мир приближался к катастрофе Потопа. Если бы дети Ноаха оказались нечестивыми, они погибли бы в Потопе, и это причинило бы страдание праведнику. А если бы они оказались праведными, Ноаху пришлось бы строить дополнительные ковчеги для их семей.
Поэтому, согласно этому Мидрашу, Всевышний удерживал возможность Ноаха иметь детей до 500-летнего возраста. Была и ещё одна причина: чтобы даже старший сын Ноаха не достиг возраста ответственности за свои поступки к моменту Потопа.
Обратите внимание: это объяснение Мидраша, а не прямое сообщение Торы о том, что Ноах не женился или сознательно откладывал отцовство.
Есть и хронологическая тонкость: Шем, согласно Берешит 11:10, родил Арпахшада в возрасте 100 лет, через два года после Потопа. Следовательно, Шем родился, когда Ноаху было примерно 502 года. Число 500 обозначает начало периода рождения его сыновей, а не обязательно одновременное рождение троих.
А теперь самое важное для нас.
Не следует превращать историю Ноаха в рекомендацию Бней Ноах откладывать рождение детей до определённого возраста. Тора не устанавливает здесь никакого возрастного правила.
Но из этой истории можно извлечь другой урок.
Рождение ребёнка — не просто биологическое событие и не способ удовлетворить собственное желание продолжения рода. Это принятие ответственности за новую человеческую жизнь.
Человек должен думать не только о том, готов ли он стать отцом, но и о том, какую среду он создаст для ребёнка, какие ценности передаст ему, каким примером станет сам.
Однако есть и обратная сторона: нельзя бесконечно ждать идеальных условий. Их не существует. Иногда стремление сначала полностью подготовиться становится удобным способом никогда не брать на себя ответственность.
Ноах не получил универсального правила для планирования семьи. Его история показывает нечто другое: даже рождение детей находится в руках Провидения, а человеческое родительство всегда связано с ответственностью перед Творцом.
✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ!
@BneyNoachToldot
━━━━━━━━━━━━━━
✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах:
📱 WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y
💬 Telegram: https://t.me/toldot_bneyNoach
🌐 Web: https://toldot.com/bneinoach.html
Новый список