«Пионер»

Заключение
Если посмотреть на поисковую работу глазами христианской веры, она приобретает ещё одно, самое глубокое измерение.
Погребение умерших — дело милосердия. С древних времён Церковь считает погребение умерших одним из дел милосердия. В Ветхом Завете праведный Товит, рискуя жизнью, хоронил убитых соплеменников, оставленных без погребения, и это вменилось ему в праведность. Поисковики сегодня делают то же самое: предают земле тех, кто десятилетиями лежал непогребённым.
У Бога все живы. «Бог не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). Для христианина павшие не «останки», а живые души, которые ждут молитвы и достойного погребения. Возвращая солдату имя, поисковик даёт возможность молиться о нём по имени, а это для Церкви очень важно. Неслучайно на перезахоронениях служат панихиды, а многие поисковики, даже далёкие от веры, рассказывают о необъяснимых случаях, когда солдат будто сам «позвал» и помог себя найти.

Вы пожалуйста нас помяните,
Тех, кто в поле остался лежать,
И в помин нам свечу зажгите,
Чтобы мы перестали бежать.
Чтоб утихли бои и атаки,
Чтоб душа отыскала покой,
Не скитались мы больше во мраке между небом и стылой землёй.
Не нужна нам, поверьте, слава,
Всё пустое для этих мест.
Есть для павших одна награда: ваша память, молитва и крест…


Поисковую работу по праву можно назвать служением. Служением павшим, памяти, Отечеству, а для верующего человека через всё это и Богу.
«Вечная память павшим» — эти слова поисковики исполняют не только на словах, но и своими руками.

Командир поисковой команды «Пионер», Богданов М.Ф.

6. Благодарность, которую не купишь.
Слёзы родственников на перезахоронении, внуки и правнуки у могилы деда, которого они никогда не видели, пожилые дети погибших, всю жизнь ждавшие хоть какой-то вести, — это ценнее любой награды. Именно поэтому поисковая работа так часто остаётся волонтёрской: её мотивы лежат вне денег.

7. Субкультура. Братство и общность.
Экспедиции, тяжёлый труд бок о бок, вечера у костра, общая цель рождают связи и отношения, которые бывают крепче многих дружеских и даже родственных. Люди, прошедшие это вместе, понимают друг друга без слов. Поисковый отряд — это круг своих, объединённых общими ценностями, и для многих без него жизнь уже неполна.

8. Познание мира и себя.
Поиск даёт знание о войне, которого нет ни в одном учебнике: правду без прикрас, увиденную своими глазами. Человек узнаёт историю своей земли, работает с архивами, учится читать прошлое. Вместе с этим он узнаёт и себя: свою выносливость, свои ценности, свою способность к самоотдаче.

Щупом я посылаю вглубь запросы
На них мне отвечает Мать Земля
И в поисках ответов на вопросы,
Я через поиск познаю себя

9. Исцеление собственной боли.
Еще один мотивационный аспект, который мне пришлось ощутить на себе.
Служение помогает человеку справиться и с собственными тревогами, потерями, внутренней пустотой. Также у многих поисковиков в семье есть свой пропавший прадед или родственник, о судьбе которого так и не узнали. Помогая найти чужих, человек словно ищет и своих, а возвращая покой чужим семьям, обретает его сам.

10. Встреча со смертью, которая учит жить.
Memento mori - говорили древние. Когда человек соприкасается со смертью, он начинает яснее понимать, что в жизни действительно важно, а что нет. Выстраивается истинная система ценностей. Поисковики «встречаются» со смертью постоянно, но не убегают от неё, а возвращают ей человеческое лицо. Это меняет отношение к жизни: мелочи перестают тревожить, появляется благодарность за каждый день, приходит понимание цены мира.

11. Ощущение, что время уходит.
Свидетелей почти не осталось, архивные документы ветшают, металл в земле разрушается, медальоны становятся нечитаемыми. Поисковики чувствуют, что если не успеть сейчас, то не успеет уже никто. Это придаёт работе особую срочность и значимость.

12. Память против забвения.
Для многих поиск — это личный ответ на то, что историю забывают, упрощают или переписывают. Каждый найденный и опознанный солдат — правда, которую не нужно доказывать словами. Поисковик хранит память не на словах, а делом.

Пусть над полем седым поднимается утренний свет
Пусть живые несут эту правду сквозь тысячи лет
Мы им память вернем в наших мыслях, в молитвах, в слезах,
Чтобы помнили тех, кто навечно остался в полях…

13. Потребность оставить след и передать дальше.
С возрастом у человека появляется внутренняя потребность заботиться о будущем, передавать опыт, делать то, что переживёт его самого. Если ей не дать выхода, приходят пустота и ощущение застоя. Поисковая работа — одна из самых сильных форм такой передачи. Найденные имена, перезахоронения, рассказы молодёжи и детям, восстановленная история связывают прошлое, настоящее и будущее. Поисковик становится звеном между поколениями.

14. Призвание.
И наконец, бывает то, что невозможно до конца объяснить. Человек просто знает, что должен там быть. Это похоже на призвание: не человек выбирает дело, а дело выбирает его. Отсюда и слова, которые часто можно услышать от поисковиков с многолетним стажем: «Я просто не могу без этого жить».

Возвращая солдат с той далекой войны,
Находя их в полях и болотах
Я представить боюсь, что дождусь той поры,
Когда нам там не будет работы
Пусть не каждый поймет, этот странный посыл,
Когда щуп мы берем и лопату
В этом счастье для нас, в этом жизненный смысл,
Вернуть имя - Герою солдату!

На заре своей поисковой деятельности я часто задумывался, что есть для меня поиск? Почему я не могу без него? Что движет людьми, которые при первой возможности отправляются в боевые поля и леса, чтобы найти, чтобы поднять, чтобы вернуть имя и память. Этим постом я хочу немного поразмышлять и попробовать ответить на вопрос, на который ни у меня, ни у многих моих коллег нет четкого, полного и однозначного ответа. Буду рад услышать и ваши мысли на этот счет.

Поисковая работа как служение: что движет людьми, которые ищут павших.
С самого начала я как многие называл «Поиск» своим хобби и досугом, но со временем я понял, что это гораздо большее. Это ни что иное, как - служение. Только служению отдают себя целиком и полностью без остатка. Поисковик – это человек, который годами в любую погоду выезжает в экспедиции, работает в болотах и лесах, сидит в архивах, тратит свои силы, время и деньги, ничего не получая взамен. Внешне это трудно объяснить, но внутри у такого выбора есть глубокие причины.

1. Стремление к смыслу.
Как писали многие известные мужи из психологии, человеку мало просто жить, ему нужно понимать, ради чего он живёт. Главное, что движет человеком, — не удовольствие и не выгода, а - поиск смысла. Многое в повседневной жизни кажется условным и временным. Поисковая работа даёт смысл, который нельзя оспорить. Найденный боец, возвращённое имя, родственники, которые наконец могут прийти на могилу, — это настоящий результат, и его не обесценит никакое время.
Счастье нельзя найти, если искать его напрямую. Оно приходит само, когда человек отдаёт себя делу, которое больше его самого. Поэтому поисковики так часто говорят, что именно в экспедициях чувствуют себя живыми и на своём месте.
Как писал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев: «В жизни надо иметь служение – служение какому-то делу. Пусть это дело будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен».

2. Выход за пределы себя.
Самые духовно зрелые люди живут не только ради собственного благополучия и даже не только ради своего развития. Ими движет потребность служить ценностям, которые больше собственной жизни: правде, памяти, справедливости, долгу. Это высшая ступень человеческих потребностей, когда человек перестаёт быть центром своего мира и обращается к другим. Поисковик служит тем, кто уже ничего не может ему дать. Это и есть бескорыстное служение в чистом виде.

3. Долг перед павшими.
Многие чувствуют простую и сильную вещь: человек не должен исчезнуть бесследно, это неправильно.
Миллионы бойцов до сих пор числятся пропавшими без вести и лежат там, где их застала смерть. Пока последний солдат не похоронен, война не окончена. Для поисковика эти слова не метафора, а личная ответственность. Солдат отдал за нас жизнь, а мы должны вернуть ему имя и могилу. Это долг живых перед мёртвыми, и многие не могут его не исполнять: «Если не я, то кто?»

Не люблю я победных речей,
Выступлений трибунных в слезах,
Пусть разбудит меня соловей,
Подо Ржевом в военных лесах
Я побуду в Бессмертном полку
С теми, кто до сих пор на войне
Перед ними мы в вечном долгу,
И отдать его хочется мне!

4. Восстановление справедливости.
«Пропал без вести» — тяжёлые слова. Десятилетиями они означали для семей неизвестность, боль, а порой и несправедливые подозрения и осуждения. Найденный медальон, красноармейская книжка или подписная вещь, дающая совпадение с архивными данными, меняют всё: безымянные останки снова становятся человеком с именем, судьбой и местом гибели. Это, пожалуй, одно из самых сильных переживаний в поиске. Восстанавливается не просто факт, а человеческое достоинство.

5. Сострадание и сопереживание.
Настоящий альтруизм существует. Люди способны помогать не ради выгоды, а ради другого, и источник такой помощи — сопереживание. Поисковик видит и представляет в каких условиях воевал и как погиб солдат: его позицию, следы боя, амуницию, личные вещи и тп. Он держит в руках последние минуты чужой жизни. Тот, кто это пережил, относится к павшему не как к абстрактной цифре, а как к близкому человеку, которого нужно вернуть домой.