Наткнулся на пост с картинками. Там от дешёвых игрушек до логотипов народных сетей питания, газет и так далее.
Аргументы авторов мне показались неубедительными. У меня свой вариант. Заранее предупреждаю: он может не понравиться. Но тут как с лекарством. Залог эффективного правдивого лекарства: горечь. Шугар-коатинг подлая стратегия.
Окунёмся в историю. Потребуется немного воображения и курс истории за 4-й класс очень средней школы.
Как выглядел крестьянин в 17-18-19 веке? Во что он был одет? А как выглядел горожанин? А дворянин? Как выглядели интерьеры, в которых они жили? Предметы, которыми они пользовались? Гаджеты, утварь.
Всё это было... РАЗНЫМ. Разнообразным. И если вы думаете, что у крестьян всё было «серое», а у дворян «цветное», то сильно и стыдно ошибаетесь.
Исторически народный вкус не был постыдным для его носителей. Да, 100500 ленточек, бус, цветов, оттенков. Да. Вот так! И петушки на оконных панелях. И наивная икона. Да! Зипун. Архалук. Кафтан.
Держалось это разнообразие на простой вещи: всё делали руками и на месте. Соседняя деревня шила иначе, потому что шила другая женщина. Непохожесть была не замыслом, а побочным эффектом производства. Оригинальным и прекрасным как изгиб дерева.
А потом пришёл конвейер. И конвейер может быть успешным только в рамках стандарта. Штучность ему не выгодна, непохожесть идёт в брак. Дальше всё логично: чем шире тираж, тем у́же коридор допустимого. Идеология шла рядом, подпевала про «пусть всем будет одинаково хорошо», но двигатель был не в ней. Двигатель в том, что одинаковое дешевле.
Заварен огромный котёл, в котором всё превращается в одинаковые помои. И то, что сегодня они бежевые, с минималистичным ахаха-тонким-шрифтиком, сути не меняет.
Всё лезет в категорию повыше. Всё, что надо и что не надо. Подумайте только: рандомная старая сосисочная в Тбилиси стала культурным феноменом только потому, что в ней всё так, как ДОЛЖНО быть в сосисочной, чёрт подери. Без хипстерского лого «с юморком». Без всех вот этих ухищрений, призванных дать понять клиенту забегаловки, что он не обычное никто, а «кто-то».
Zara делает миллиарды на том же. Не на одежде, а на обещании: вот тебе эрзац того, что носят другие. И человек берёт поделку вместо вещи. Хотя зипун никогда не был беднее сюртука. Он был другим. Честная простая вещь стои́т в полный рост, а подделка под дорогую всегда немного стыдится себя. Хоть простаку это и невдомёк.
Но как же, все ведь равны! И вот это псевдо-равенство делает пейзаж жизни невыносимым для того, кому по какой-то странной причине захотелось думать. Все эти «красивые» логотипы и сайты «агентств по менеджменту износа обуви» с анимациями. Неудивительно, что хочется отыскать и расцеловать простую человеческую вывеску «ремонт обуви», не пытающуюся скрутить два пальца в хитроумную маркетологическую фигу.
И как огромная вишня-убийца на этом «торте» сидит AI. Отличное, убийственно точное зеркало усреднённого «вкуса». Машина желаний с входом для всех. Пароход, в котором упразднили первый класс и от этого все классы превратились в третий.