Разум + Вера
tg1.4 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ?
Среди сокровищ, выставленных в залах Британского музея, легко пропустить, не заметив, две небольшие, чуть больше спичечного коробка, таблички времен вавилонского завоеванию Иудеи.
Первая из них содержит официальную хронику событий 597 г. до н. э. В ней, в частности, рассказывается о том, как царь Аккада выступил походом в западные земли, осадил и взял «город Иудеи», пленил царя и поставил вместо него другого царя по собственному выбору, получил большую дань и отправил её в Вавилон. Автор хроники даже не обременяет себя упоминанием названия города или имен его царей. Но нам-то прекрасно известно, о чем или о ком идет речь:
«В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде… и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем… И переселил он Иехонию в Вавилон… И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю [Иехонии], вместо него, и переменил имя его на Седекию» (4 Царств 24:10–17).
Особая ценность данной хроники заключается в том, что она сообщает конкретную дату первого захвата Иерусалима вавилонянами: «В седьмой год, в месяце кислев, царь Аккада собрал войска и выступил в землю Хатти. Он расположился лагерем против города Иудеи. Во второй день месяца адар он захватил город и пленил царя». Это соответствует 15/16 марта 597 г. до н. э.
Вторая табличка датирована десятым годом Навуходоносора II (около 595 г. до н. э.) и относится к сугубо хозяйственным записям архива при храме Эбаббар, посвящённом богу солнца Шамашу. Важность ее значения была понята далеко не сразу. И не удивительно – архив содержал тысячи документов о платежах, поставках, имуществе и административной деятельности. Лишь в 2007 году на табличке было обнаружены имя и титул чиновника, упомянутого в Библии.
В табличке зафиксирована передача храму Эсагила в Вавилоне 1,5 мин золота, принадлежавшего начальнику евнухов Набу-Шаррусу. Чем же примечательна эта запись? Да тем, что именно этот чиновник (в переводе названный Нево-Сарсехим) и именно с этим титулом упомянут при описании событий, связанных с окончательным разрушением Иерусалима в 587/586 г. до н. э.:
«В девятый год Седекии, царя Иудейского, в десятый месяц, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и обложили его. А в одиннадцатый год Седекии, в четвертый месяц, в девятый день месяца город был взят. И вошли в него все князья царя Вавилонского, и расположились в средних воротах, Нергал-Шарецер Самгар, Нево-Сарсехим, начальник евнухов, Нергал-Шарецер, начальник магов, и все остальные князья царя Вавилонского» (Иеремия 39:1-3).
Сегодня две эти крохотные таблички лежат рядом в музейном стенде. Одна сообщает о безымянных царях безымянной земли, на другой запечатлено случайное имя случайного чиновника. Но трудно представить более наглядный пример подтверждения ветхозаветных текстов свидетельствами независимых внебиблейских источников.
Среди сокровищ, выставленных в залах Британского музея, легко пропустить, не заметив, две небольшие, чуть больше спичечного коробка, таблички времен вавилонского завоеванию Иудеи.
Первая из них содержит официальную хронику событий 597 г. до н. э. В ней, в частности, рассказывается о том, как царь Аккада выступил походом в западные земли, осадил и взял «город Иудеи», пленил царя и поставил вместо него другого царя по собственному выбору, получил большую дань и отправил её в Вавилон. Автор хроники даже не обременяет себя упоминанием названия города или имен его царей. Но нам-то прекрасно известно, о чем или о ком идет речь:
«В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде… и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем… И переселил он Иехонию в Вавилон… И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю [Иехонии], вместо него, и переменил имя его на Седекию» (4 Царств 24:10–17).
Особая ценность данной хроники заключается в том, что она сообщает конкретную дату первого захвата Иерусалима вавилонянами: «В седьмой год, в месяце кислев, царь Аккада собрал войска и выступил в землю Хатти. Он расположился лагерем против города Иудеи. Во второй день месяца адар он захватил город и пленил царя». Это соответствует 15/16 марта 597 г. до н. э.
Вторая табличка датирована десятым годом Навуходоносора II (около 595 г. до н. э.) и относится к сугубо хозяйственным записям архива при храме Эбаббар, посвящённом богу солнца Шамашу. Важность ее значения была понята далеко не сразу. И не удивительно – архив содержал тысячи документов о платежах, поставках, имуществе и административной деятельности. Лишь в 2007 году на табличке было обнаружены имя и титул чиновника, упомянутого в Библии.
В табличке зафиксирована передача храму Эсагила в Вавилоне 1,5 мин золота, принадлежавшего начальнику евнухов Набу-Шаррусу. Чем же примечательна эта запись? Да тем, что именно этот чиновник (в переводе названный Нево-Сарсехим) и именно с этим титулом упомянут при описании событий, связанных с окончательным разрушением Иерусалима в 587/586 г. до н. э.:
«В девятый год Седекии, царя Иудейского, в десятый месяц, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и обложили его. А в одиннадцатый год Седекии, в четвертый месяц, в девятый день месяца город был взят. И вошли в него все князья царя Вавилонского, и расположились в средних воротах, Нергал-Шарецер Самгар, Нево-Сарсехим, начальник евнухов, Нергал-Шарецер, начальник магов, и все остальные князья царя Вавилонского» (Иеремия 39:1-3).
Сегодня две эти крохотные таблички лежат рядом в музейном стенде. Одна сообщает о безымянных царях безымянной земли, на другой запечатлено случайное имя случайного чиновника. Но трудно представить более наглядный пример подтверждения ветхозаветных текстов свидетельствами независимых внебиблейских источников.
1 картинка
Новый список