Из Гималаев..

Интересная история..
Что то в этом определённо есть.

#варанси #индия

https://youtu.be/RoCMYMGIoO0?si=z_u6q8HHrmL-HA1s

Вот мы и добрались до того самого храма Чими Лакханг в Бутане, связанного с ньонгпой (божественным безумцем) Друкпой Кюнлей, о котором мы с вами недавно вспоминали.

Храм знаменит прежде всего тем, что сюда приезжают пары, у которых долгое время не получается зачать ребёнка. Считается, что после особого ритуала благословения многие обретают долгожданных детей. В храме даже есть целая коллекция фотографий и благодарственных писем от родителей со всего мира, у которых после посещения Чими Лакханга родились дети.

Когда я была здесь в первый раз, нам сказали, что для проведения этого ритуала нужно заранее договариваться и приезжать отдельно.

Но сегодня мы просто спросили у монахов, можно ли его провести для одной участницы, и они согласились прямо на месте!

Так что, оказывается, можно приехать сюда даже с обычной туристической группой, попросить благословение, и монахи могут провести этот ритуал без предварительной договорённости.

После предыдущего поста о безумной мудрости я продолжила думать о том, как человек, который действительно обладает необычными способностями, глубоким видением или способен трансформировать других, может при этом оставаться совершенно несвободным от собственного эго.

И особенно о том, как эта несвобода начинает влиять на людей вокруг.

Я в последнее время много думаю на тему внутренней иерархии, сравнения себя с другими людьми и вообще привычки оценивать людей по степени их развития.

И всё больше прихожу к тому, что способность человека видеть какие-то вещи глубже других совершенно не делает его глубже во всём.

Можно встретить человека, который никогда не занимался духовными практиками, ничего не знает о пустотности и недвойственности, но при этом обладает удивительной эмоциональной зрелостью, способен признавать свои ошибки, выдерживать чужую инаковость и не нуждается в постоянном подтверждении собственной значимости.

А можно встретить очень продвинутого практика, для которого всё это по-прежнему остаётся огромной сложностью.

И мне кажется, в этом нет никакого противоречия.

В последние годы я довольно часто оказываюсь в окружении людей с сильно проявленными нарциссическими чертами. И стала замечать одну интересную вещь.

Когда я оказываюсь в поле такого человека, у меня довольно быстро возникает ощущение, что я что-то сделала не так. Или сама какая-то не такая. Как будто меня непрерывно оценивают, проверяют, сравнивают с каким-то невидимым эталоном. Прошла этот экзамен? А следующий пройду?

Причём у этой истории есть и обратная сторона.

Рядом с таким человеком ты можешь оказаться либо грандиозным, исключительным, в которого влюблены и которого возводят на пьедестал, либо совершенно ничтожным, всё провалившим, ничего собой не представляющим.

И эти состояния могут сменять друг друга с удивительной скоростью.

Как будто человек постоянно живёт внутри этой оценочной шкалы, где всё время кто-то грандиозен, а кто-то ничтожен. И чтобы войти с ним в резонанс, приходится каким-то образом включиться в эту динамику. Принять предложенную систему координат и начать определять своё место внутри неё.

И вот это для меня самое интересное.

Потому что в обычной жизни я, кажется, уже довольно мало присутствую в такой системе сравнений. У меня нет постоянной потребности определять, кто выше, кто ниже, кто успешнее, умнее или духовно более развит.

Но рядом с некоторыми людьми эта конструкция вдруг словно включается сама собой.

Я начинаю смотреть на кого-то снизу вверх, а на кого-то сверху вниз. Появляется ощущение собственной недостаточности или, наоборот, превосходства. И вместе с этим необходимость как-то подтверждать свою состоятельность.

Причём я не всегда могу однозначно сказать, откуда именно это возникает. Из поля другого человека или из моей собственной нарциссической части, которая активируется в таком взаимодействии. Вероятно, здесь встречаются оба механизма.

И для меня появление этих мыслей стало своеобразным сигналом, что я оказалась внутри нарциссической динамики.

Самое любопытное, что это не просто неприятное ощущение. Это как будто временное изменение самого способа восприятия людей.

Вместо многомерного, нелинейного взгляда на человека появляется одна шкала, по которой всех необходимо расставить.

Кто-то лучше, кто-то хуже. Кто-то достоин восхищения, кто-то презрения. Кто-то прошёл проверку, кто-то провалился.

А ведь люди совершенно не укладываются в такую линейную систему.

Один человек может обладать выдающимся интеллектом, но совершенно не уметь выстраивать отношения. Другой может быть невероятно успешным предпринимателем и при этом эмоционально зависеть от чужого одобрения. Третий может ничего не знать о духовных практиках, но обладать такой внутренней устойчивостью и естественным состраданием, которым позавидует иной духовный учитель.

И всё это не разные ступени одной лестницы.

Это разные проявления человеческой сложности.

Различия существуют, но различие не обязательно означает превосходство.

И здесь для меня возникает связь с буддийской равностностью.

Равностность не означает, что все люди одинаковы или что мы перестаём различать их качества и поступки.

Скорее, мы перестаём превращать эти различия в основание для внутренней иерархии, в которой ценность одного человека оказывается выше ценности другого.

Можно восхищаться чьим-то интеллектом, не чувствуя себя глупее. Признавать чью-то мудрость, не отдавая ему право определять твою собственную ценность. Видеть чужую незрелость, не ощущая своего превосходства.

Можно чему-то учиться у человека, с которым во многом не согласен. И видеть ограничения человека, которого глубоко уважаешь, не обесценивая всё остальное, что в нём есть.

И мне кажется, именно так в основном и устроено моё обычное восприятие людей.

Поэтому особенно интересно наблюдать, как в определённых контактах оно вдруг меняется.

Как будто кто-то предлагает мне совершенно другую оптику, в которой невозможно просто быть собой. Нужно обязательно быть кем-то относительно другого. Лучше или хуже. Значительнее или ничтожнее. Достойной восхищения или разочарования.

И здесь я снова возвращаюсь к теме безумной мудрости.

Ведь человек может действительно обладать глубоким видением и при этом создавать вокруг себя пространство, в котором другие начинают сомневаться в собственной ценности, постоянно сравнивать себя, пытаться соответствовать его представлениям о том, какими они должны быть.

И тогда возникает интересный вопрос: насколько освобождающим может быть влияние человека, рядом с которым ты всё время оказываешься внутри новой иерархии?

Возможно, именно поэтому для меня всё менее важно, насколько человек необычен, харизматичен, духовно продвинут или способен трансформировать других.

Гораздо интереснее, что происходит с моим собственным сознанием рядом с ним.

Становится ли моё восприятие шире, свободнее, сложнее?

Или, наоборот, сужается до необходимости постоянно определять своё место относительно него?

И, пожалуй, самое интересное для меня сейчас это замечать сам момент этого переключения.

Не пытаться занять более выгодное место на предложенной шкале и даже не доказывать, что никакой иерархии нет.

А просто не включаться в неё.

Видеть человека во всей его сложности, включая его нарциссические проявления, не превращая его ни в грандиозную фигуру, ни в ничтожество.

И не позволяя этой динамике делать то же самое со мной.