HERMITAGE daily

Дорогие друзья!
Сегодня, в рыбный четверг, мы проиграем в игру «найди рыб»

#рыбовдень

Мы будем рассматривать небольшую, кабинетного размера картину Иоганна Роттенхаммера, работавшего в Риме и Венеции в 17 веке.

Ее отличает яркий цвет и миниатюрно тонкая живопись, а также большое количество персонажей в сложной аллегорической композиции.

Пир богов (Свадьба Пелея и Фетиды) написан на сюжет поэмы Гомера «Илиада».

По совету титана Прометея боги решили выдать морскую богиню Фетиду замуж за героя Пелея, царя Фессалии. Пелей и Фетида изображены сидящими за столом рядом с Зевсом и другими богами. В небе летают амуры, разбрасывая цветы. В центре - богиня Теллус (Земля) с рогом изобилия. Морские божества - тритоны и наяды у левого края - символизируют Море. Справа, на первом плане - речной бог. Где-то рядом изображены и сочные плоды, а также раскрытые устрицы и небольшие рыбки. Заметили?

Аллегорические изображения Земли и Моря в данной работе олицетворяют все мироздание, одобряющее свадьбу Пелея и Фетиды.

Подобные аллегории были распространены в 17 веке, особенно у художников, работавших в Праге при дворе Рудольфа II Габсбурга, для которого, вероятно, и было создано это произведение.


Иоганн (Ганс) Роттенхаммер (1564-1625)
Пир богов (Свадьба Пелея и Фетиды)
Германия, 1600 год
Медь, масло
Размер 34x45 см


HERMITAGE daily

Неизвестный художник
Рисунок длиннохвостой синицы. Л.26
XIX в.
Альбом:
Птицы. Акварель
бумага
карандаш, акварель, тушь

p.s. 12 ноября в России отмечается Синичкин день. Праздник был утвержден по ходатайству Союза охраны птиц РФ.


HERMITAGE daily

#эрмитажвгостях
#ВеликиеГородаШелковогоПути

Топрак-кала — городище в низовьях Амударьи, один из главных памятников древнего Хорезма. Оно расположено в Элликкалинском районе Каракалпакстана, в Узбекистане. Название обычно переводят как «земляная крепость».

В III веке н. э. здесь находилась резиденция хорезмийских царей. Город имел прямоугольный план и занимал около 17,5 га (500 × 350 м). Его окружала стена с многочисленными четырёхугольными башнями. Остатки стены местами достигают 8–9 м. Основным строительным материалом был крупный сырцовый кирпич. В одном из кварталов археологи раскопали святилище, которое определили как храм огня.

В северо-западной части города стоял Высокий дворец. Его центральный массив размером около 80 × 80 м возвели на платформе высотой около 14 м. К нему примыкали три башни. В центральной части дворца насчитывалось свыше ста помещений, включая парадные залы и святилища. Зал танцующих масок украшали рельефы с танцующими мужчинами и женщинами, а в Зале оленей найдены фрагменты рельефов с оленями и грифонами. В трактовке складок одежды на некоторых скульптурах исследователи отмечают сходство с искусством кушанской Гандхары.

Городище открыла в 1938 году Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция под руководством С. П. Толстова. Основные раскопки дворца прошли в 1945–1950 годах, дополнительные работы — в 1967–1972 годах.

В Государственном Эрмитаже хранится женская голова из Зала царей (помещение 32), датируемая серединой — второй половиной III века н. э. Она выполнена из глины. Вдоль стен зала на кирпичном возвышении располагались группы раскрашенных скульптур. В центре каждой группы помещалась крупная сидящая фигура, которую окружали стоящие персонажи. Толстов предположил, что здесь были изображены хорезмийские цари и члены их семей.
В том же отсеке, где нашли женскую голову, обнаружили фрагмент короны в форме орлиной головы. Толстов сопоставил его с головным убором царя Вазамара на монетах. С этим сопоставлением связано условное название эрмитажной скульптуры — «голова супруги Вазамара».


📷 Юрий Молодковец

HERMITAGE daily