В начале ноября точно полагается что-то праздновать — но что именно, доподлинно неизвестно. Коммунизм кончился; «День согласия и примирения» не прокатил, потому что никакого согласия в вопросах октября нет; Минин-Пожарский с задачей тоже не справились — во-первых, потому что придумали в пику Беслану (что, собственно, праздновать?), во-вторых, потому что современным детям «Наполеон — это торт», в-третьих, потому что интеллигенция и государство не разродились ни смыслами, ни символикой, ни лором. Итогом имеем 75% россиян, которые не в состоянии сформулировать, что, собственно, мы тут вообще празднуем.
Что национально-объединяющего, вроде Бастилии у французов или Независимости в США, нам остается? День России не подходит — какая к черту независимость от СССР, когда у нас тут реставрация. 23-е февраля и 8-е марта слишком гендерные, обмельчали до цветов-носков. 1-е мая, день интернационала, дружит с ресентиментом, но с перебором: мы скучаем, но, простите, не настолько.
В этом смысле выбор 9-го мая скорее оппортунистический: еще в начале 2000-х в опросах «Какой у нас главный национальный праздник» День Победы стабильно проигрывал Новому году и даже Пасхе — ровно до тех пор, пока в дело не вмешалось государство с георгиевскими лентами, бессмертными полками и атрибутикой. Оно же сплилило сук, на котором сидело: в 2026 году снова лидирует Новый год.
Как можно было дойти до состояния «главный национальный праздник — Новый год»? Что это говорит о нашей национальной общности? Какую альтернативу нам нужно изобрести, какие символы сообразить, чтобы праздновать хоть что-нибудь?
Вопросы, конечно, не столько про празднование, сколько про нашу культурную платформу. И задаю я их не в воздух — отвечать на них в ближайшем будущем придется в первую очередь креативному классу и работникам интеллектуального труда