Блог отца Евгения

ПРОДОЛЖЕНИЕ вчерашней истории.
Пожелал я нашей добродушной женщине-инструктору Божьего благословения, попрощался и уже собрался шагнуть на тропу. Спорить с её бытовой «исторической лекцией» я не стал — времени мало, да и приехали мы не ссориться, а природой любоваться.

Но на самом выходе она напутствует нас такой фразой:

— Хорошей вам дороги! Сегодня не просто погода отличная, сегодня ещё и Джаудей (или как-то так она назвала местного лесного духа) в очень хорошем настроении!

Я останавливаюсь. Профессиональный пастырский слух мимо такого пройти уже не может:

— Подождите, — улыбаюсь я, — а кто это у нас в хорошем настроении?

— Ну как кто? Дух нашего леса! Он здесь живёт. Если он в добром духе — помогает путникам, а если нет — может и помешать. Но сегодня вам повезло, он доброжелателен!

Казалось бы: ну, развернись и иди дальше. Но я смотрю на неё и понимаю: пять минут назад эта же женщина с гордостью рассказывала, какое древнее у них христианство.

А прямо сейчас в её голове совершенно спокойно уживаются вера во Христа и языческий страх перед «настроением» духа леса. В богословии это называется бытовым синкретизмом или двоеверием.

Я говорю ей максимально мягко, но твёрдо:

— Знаете, мы всё-таки православные христиане. Мы рассчитываем исключительно на благоволение и защиту Христа. Никаких «духов леса» мы о помощи не просим и их настроения не выискиваем. Понятно, что невидимый мир существует, но наш Заступник — Бог.

Она немного смутилась, но тут же попыталась найти компромисс:

— Ну да, конечно, Христос — это само собой! Но мы же не можем полностью игнорировать духа, который в этом конкретном месте находится? Ему тоже надо проявить уважение!

И тут мне стало искренне интересно. Я задал ей один простой, бытовой вопрос — безо всякой агрессии, просто с детским любопытством:

— А скажите, а как вы лично узнаёте, в каком он сегодня настроении? По радио передают или он вам сам рассказывает?

Она замялась. Выяснилось, что... «ну по погоде же видно! Погода хорошая — значит, и он доволен».

Было видно, что такой простой вопрос ей не задавал вообще никто и никогда. До нас этой тропой проходили сотни людей — в том числе, думаю, и немало христиан.

И большинство из них просто улыбались, кивали, поддакивали из «вежливости» или покупали какие-нибудь «ленточки на удачу», чтобы не выделяться.

МОЙ КАНАЛ В МАКС
🌐 ГРУППА В ВК

➿ Блог отца Евгения

Шпаргалка для более легкого погружения в воскресное богослужение.

Предлагаю вашему вниманию ТЕКСТ службы и зачала 👇

Утреня
Евангелие (Мк.16:1-8)

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?

И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь.

Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.

Литургия
Апостол (Еф.2:14-22)

Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Евангелие (Лк.8:26-39)

И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них.

Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.» (Лк.14:26-27)

Представьте: Христос идёт в Иерусалим. Впереди — Крест. Он знает это. И толпа вокруг растёт. Люди идут за Ним не потому, что готовы умереть. А потому, что надеются: вот сейчас начнётся. Вот сейчас Он сядет на трон. Вот сейчас — слава, победа, изобилие.

И Он оборачивается. И говорит то, от чего толпа редеет на глазах.

Слово «возненавидит» звучит жестоко. Но давайте посмотрим на оригинал. В греческом тексте здесь стоит μισεῖ (misei) — «ненавидеть». Однако в семитской идиоматике того времени это слово означало не эмоциональную ненависть, а «предпочитать меньше».

Это был способ сказать: «любить меньше, чем что-то другое».

Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет это:

«Если кто не возненавидит... то есть не презрит и не отрешится от любви к ним, когда они препятствуют нам в деле богопочитания... Итак, надобно любить Бога более, а родителей и детей — менее».

Не «ненавидеть». А любить меньше, чем Бога. И это не отвержение семьи. Это иерархия. Бог — не на втором месте после кого-то. Он — на первом. А всё остальное — на своём.

Не может быть «Бог и ещё кто-то» на одном уровне. Бог — либо первый, либо никакой.

Господи, дай мне мужество любить меньше всё, что не Ты. И любить всем сердцем — Тебя. Не потому, что я сильный. А потому, что Ты — первый.
Аминь.

МОЙ КАНАЛ В МАКС
🌐 ГРУППА В ВК

➿ Блог отца Евгения