Ашаритские знания📚

Об освобождённых от огня..

حديث: "من أحب أن ينظر إلى عتقاء الله من النار فلينظر إلى المتعلمين".

قال ابن حجر نقلا عن السيوطي كذب موضوع.

هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا كذب مَوْضُوعَة لَا يحمل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا إِلَّا لبَيَان أَنَّهَا كذب مفترى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَمَا أَفَادَ ذَلِك الْحَافِظ السُّيُوطِيّ شكر الله سَعْيه

Хадис: “Кто желает посмотреть, на тех, кого Аллаh освободил от Адского огня, то пусть посмотрит на мутаалимов (студентов шариатских знаний)”.

Сказал аль-'Аджлюни, что Шейх уль Ислям Ибн Хаджар передал от Хафиза Суюти, что этот хадис выдуманный.

Шейх уль Ислам ибн Хаджар аль Хайтами сказал:
“Все эти хадисы являются выдуманной ложью, не разрешается передавать их кроме как разъяснив, что это ложь и клевета на Пророка салляллаhy 'aляйhи ва саллям. Как разъяснил Хафиз Суюти”.


Ист.

الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس.
المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي.
الكتاب: الفتاوى الحديثية
المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس

Слезы хаддадитов и утверждение книги «аль-Фикх аль-Акбар» - к имаму абу Ханифе.

Пишет ибн аль-Кайим (ум. 751гх):

فهو الذي لا شك في تكفيره ... لله درك من إمام زمان.
هذا الذي في الفقه الأكبر عندهم ... وله شروح عدة لبيان.

«И в обвинении его в неверии (отрицающего истава) - нет сомнений!

О, как же прекрасен ты (абу Ханифа), о имам своего времени!

Именно это утверждено у него в (книге) «аль-Фикх аль-Акбар»,

И к ней составлено множество толкований для ясного разъяснения».

Ан-Нуния ибн аль-Кайима, стр. 86

Передал ибн аби Дунья:

Передаётся от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал:

«Знанию не дозволяется обучаться ради трёх целей, и нельзя оставлять его по причине трёх вещей.

— Не дозволяется обучаться ему для того, чтобы спорить посредством этих знаний, хвастаться ими и заниматься показухой через них.
— И нельзя оставлять его из-за застенчивости в обучении, из-за равнодушия к нему и из-за довольства невежеством»

Китаб ас-Самт, асар 131