Здесь русский дух…

В этой песне – вся грусть девичьей доли. Совсем молодой девица выходила замуж (зачастую не по своей воле), разлучалась с родной семьей, переезжала жить к совершенно незнакомым людям, которые не всегда хорошо к ней относились. И не всегда она могла пожаловаться маме, ведь выносить сор из избы было не принято.

Поэтому и девичник больше напоминал похороны, чем праздник.

Уже начиная со сватоства и сговора, невеста начинала причитать, петь специальные песни, прощаясь с девичьей «вольной волюшкой», с «красной красотой» и подружками.

Причеты невесты, сопровождая все ее действия, длились вплоть до отъезда к венцу. Она горько оплакивала короткую девичью жизнь, представляя будущую мрачной и безрадостной, «как темный лес» (название одной из песен).

Самый напряженно-драматический обряд девичника - прощанье с «красной красотой».

Красная красота - символ девичества - представляет собой веночек с лентами, надетый на голову невесты (по старорусским записям).

В последний раз заплетали волосы девушки в одну косу. Затем невеста снимала с головы веночек и с причетом, кланяясь в ноги сестре, подругам, просила принять ее «красную красоту»:

Возьми от горькой сиротинушки,
От меня-то красу девичью...
Отстаю я от лебединого-то стадичка,
А пристаю я к серому-то гусиному,
Теряю я свою красу девичью.

Сестра или подруги принимали "красу девичью", успокаивали невесту, а отец с матерью благословляли ее иконой.

Все расходились по домам, чтобы на утро снова прийти в дом к невесте и проводить ее к венцу.

А после венчания в церкви сваха (или муж в некоторых деревнях) заплетала уже две косы (символ замужества) и надевала молодой женский головной убор - шлык (другое название "повойник") или кику. Такой головной убор плотно покрывал волосы женщины, уложенные в пучок или венком вокруг головы.

Иногда на девишник приезжал жених с дружками, одаривал невесту и девушек сладостями и молча сидел за столом. Есть свидетельства того, что жених проводил парневик или парнишник (прощание с холостой жизнью) перед тем, как приехать к невесте. Друзья жениха затевали веселые игры и пляски, катание по деревне на лошадях (невеста и жених в этом участия не принимали).

Как Дмитрий Пожарский связан с Суздалем? А именно с этим красивейшим монастырем?

4 ноября мы отмечаем День народного единства - в память об освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков. Это событие связано с именами Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский похоронен на территории суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Рядом с княжеской усыпальницей стоит мавзолей.

Кстати, монастырь не действующий. Несмотря на то, что вход платный, это один из самых душевных музеев, так как во-первых, вся территория, церкви и экспозиции открыты для туристов.

Во-вторых, каждый час можно насладиться звоном колоколов, а по выходным еще и пением мужского хора. Ну а службы в соборе все же проводят.

Так вот по одной из версий, Дмитрий Пожарский был родом из близлежайших к Суздалю земель. Доподлинно известно, что вся семья князя поддерживала монастырь пожертвованиями и поэтому именно здесь находилась усыпальница Пожарских. Дмитрий также завещал похоронить его в стенах монастыря.

К сожалению, в 1760-x усыпальница была разобрана и только благодаря работам графа Уварова предположительное место погребения было найдено, и над ним в 1865−1885 годах был возведен памятник в виде небольшой часовни.

Всех с праздником, друзья! 🇷🇺Любим и гордимся нашими героями и нашим наследием !

Однажды серым ноябрьским днем мы с подругой полетели из Москвы в Томск. И это просто чудесное ощущение - через 4 часа ты оказываешься в настоящей зимней сказке!

И дело не только в сугробах и сибирской зиме, но и невероятно красивых деревянных домах, которых тут великое множество. Ты просто идешь вдоль улиц, и по обеим сторонам стоят эти красавцы с окошками, украшенными деревянной ажурной резьбой. А некоторые дома прямо терема из сказок Пушкина: Дом с жар-птицами, драконами, Изумрудный дом - каждый имеет свою изюминку.

Кто бы мог подумать, но в конце 19 - начале 20 века в Томск, как в Москву сейчас, ехало большое количество людей из ближайших городов и деревень. Город бурно развивался в то время - было открыто два высших учебных заведения: Императорский Томский университет и Томский технологический институт, а также строился Транссиб. И хотя Томск остался в стороне от знаменитой железной дороги, но она все же оказала мощное влияние на весь регион.

Построить свой дом в Томске для простого деревенского жителя было не по силам, поэтому спрос на аренду сильно рос. Тут то предприимчивые сибирские купцы и стали строить так называемые доходные дома.

Теперь понятно почему они такие большие: в каждом было по несколько квартир. Дерево в Сибири было доступным и недорогим материалом, а душа русского мастера хотела красоты – так и «родился» ажурный Томск!

Только сравните: в 1866 году в Томске было 1996 деревянных домов, а к 1910 году их было уже 6784!

Доходные жилые дома были преимущественно двухэтажными, в них были организованы «парадные» входы и входы со двора, они содержали в себе от 2 до 12 квартир. Кстати, резьбой украшали только лицевую сторону дома.

Зачастую купцы сдавали комнаты даже в своих собственных домах! В настоящее время большинство домов также являются многоквартирными жилыми домами.

Узнавайте историю своей страны, путешествуя по ней! Всем прекрасного вечера ! ♥️