А кто я? Я лишь тот, кто раскрыл это, именно это мне и надлежало сделать, и больше ничего. Келим не разбиваются и келим не исправляются. Мое отношение к каждому желанию должно быть единым, соединенным с Творцом.
Женский инфо канал ✨
https://t.me/joinchat/AAAAAEHqaqgTqERLc52UAA
📖 Учебные Материалы 👇
http://t.me/study_materials_bb
Статистика обновлена 13.11.2026 в 19:05 · 2 просмотра страницы · Хотите больше просмотров?
Динамика за 30 дней
Истории пока нет. График появится после следующих обновлений статистики.
Рекламные публикации
Последние публикации
Все посты канала →А кто я? Я лишь тот, кто раскрыл это, именно это мне и надлежало сделать, и больше ничего. Келим не разбиваются и келим не исправляются. Мое отношение к каждому желанию должно быть единым, соединенным с Творцом.
(из урока от 08.12.2002)
📝 *Вступление*
«На это дается ответ: «Я – первый». То есть это Творец дал ему этот хисарон, чтобы он не был способен продолжать идти этим путем. И пусть не думает человек, что он постиг это из собственной мудрости. Ведь Творец говорит: «Я – первый. То есть дал тебе первый толчок, чтобы ты начал идти путем истины».
(РАБАШ. Статья 14, 1985. «Я – первый, и Я – последний»»)
*М. Лайтман:* «Единственность Творца», именно это особенное, единственное, в конечном счете, мы должны раскрыть. И всё остальное соединяется с этой целью: раскрыть Единого. Поэтому во время учебы, занимаясь любыми проблемами в жизни и вообще, чем угодно, мы должны выяснять, в какой мере мы пребываем и не пребываем в единении с путем, с действием, в котором находимся, и с целью. А цель – это Его единственность.
Мы не можем просто поставить себе цель, что «это Творец» или «я вижу Творца», после чего я делаю расчет или беру компас и, ориентируясь по нему, иду под заданным углом. Нет. «Видеть Творца» означает, что я представляю себе состояние, в котором я объединяю всё, что происходит со мной, то есть мои мысли и желания, все причины вокруг меня и все состояния. Я представляю, каково было бы, если бы я видел всё это как Одного, Единого и Единственного. Для меня эта суть и называется Творцом.
К этому я направляю себя и вижу, насколько я еще не нахожусь в таком решении, ощущении, мышлении. Это значит, что я нахожусь в одном месте, а Творец в другом, и я вижу, в каких еще желаниях и мыслях я не объединяю Его во всём и во всех проявлениях. Это означает, что я вижу путь между двумя сущностями. В одной, в моем нынешнем состоянии, еще нет Одного, Единого и Единственного. А в другой, где Он пребывает Одним, Единым и Единственным в полном раскрытии, – что дает мне возможность соединиться с Его единственностью. Это всё, что человек должен представлять себе.
И также во время учебы, когда мы говорим о свете, возвращающем к Источнику, о Торе, которая «для всякой плоти есть исцеление», мы должны иметь в виду именно это: что в нас должно исцелиться? Должна исцелиться эта болезнь, из-за которой наша личность выходит на первый план и скрывает Творца, как будто, она существует. Вся работа, все действия, вся методика связаны с раскрытием единения.
📝 *Вопрос для обсуждения:*
Как нам в десятке заботиться не об изменении состояний, а об установлении отношения к единственности Творца?
📝 *Заключительный отрывок*
*М. Лайтман:* Только мое отношение к состояниям, которые сменяются во мне, к ним я и должен установить свое отношение. Изменять не их, а свое отношение к ним, – объединять их с Творцом. Мне наносят удары, – соединять их с Творцом. Мне дают хорошее, – соединять это с Творцом. Не изменять эти вещи, даже сами удары не изменять. Если ты объединяешь их с Творцом, они тут же подслащаются.
Наша проблема в том, что мы думаем, что мы сами совершаем действия, я меняю состояние. Тебе не нужно менять само состояние, а нужно изменить свое отношение к нему. Это наша работа, и это называется «всё прояснится в намерении».
Человеку не нужно ничего делать, кроме как соединить всё с Творцом, кроме того, чтобы соотносить себя с происходящим, а не с самим действием. Само действие совершает Он. Оставь Его и оставь действие, которое Он совершает. Измени свое отношение к совершаемому, и тогда всё уладится. Чем меньше мы вмешиваемся в реальность и участвуем в ней и лишь замечаем, как мы ее воспринимаем, тем более исправленным и правильным становится наше состояние.
Что такое «установление отношения»? Это значит, что я, Творец и действие, в котором я нахожусь, состояние, в котором я пребываю, должны быть, как одно. Тогда это называется, что я нахожусь в правильном состоянии, в правильном направлении и установил себя в правильном состоянии.
*3 отрывок* 🔊
*Ощущение Творца внутри творения как Великого и Отдающего, приносит творению силу и желание быть подобным Творцу. Эта сила называется «верой».*
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WbJBGzk6?sstart=6m28s&send=8m22s&language=ru
*М. Лайтман:* Существует сила, с помощью которой творение исправляет себя, выбирает желание быть отдающим. Эта сила называется «верой». Эту силу получают от бины, свойств Отдающего. Насколько в человеке есть вера, настолько он может направить себя к отдаче. И тогда у него уже появляется намерение ради отдачи, он движется к получению ради отдачи.
Это желание ─ быть отдающим уже называется «стадия 2 (бхина бет)»: творение отделяется от желания стадии 1 («бхина алеф»), где существовало желание получать. То есть отсюда и далее, возникает такое явление: ощущение Творца внутри творения как Великого и Отдающего, приносит творению силу и желание быть подобным Творцу. Эта сила называется «верой».
*4 отрывок* 🔊
*Чем больше я погружаюсь внутрь своего желания получать и работаю со своим желанием получать и с желанием получать товарищей, чем больше нахожусь в этом, ─ тем больше могу получить свыше выяснений более высоких ступеней.*
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WbJBGzk6?sstart=18m33s&send=21m33s&language=ru
*М. Лайтман:* Что значит «убегать от выяснения»? Выяснения приходят через работу на более низких ступенях. Нужно не забывать о том, что чем больше я погружаюсь внутрь своего желания получать и работаю со своим желанием получать и с желанием получать товарищей, чем больше нахожусь в этом, ─ тем больше могу получить свыше выяснений более высоких ступеней.
Человек, начиная получать выяснения, должен осмыслить их и детально разобрать. Не наслаждаться страданиями, а подойти к ним «творчески»: проверить и увидеть их через связь с товарищами. Но главное ─ связать их с Творцом: насколько они ведут его к цели. Если он не связывает все эти вещи воедино и не погружается на более низкий уровень, если боится разрешать эти проблемы в более низкой плоскости, то он не удостаивается более высоких выяснений.
📝 *В заключение можно прослушать еще аудио отрывок или прочитать отрывок из первоисточников*