Патриот Белой Руси 🇧🇾

🤎 В Новой Третьяковке представлена картина, получившая в 1937 году гран-при на Всемирной выставке в Париже — "Первая конная армия" кисти Александра Герасимова, классика социалистического реализма.

Полотно быстро убрали в запасники, поскольку "герои гражданской войны" ВНЕЗАПНО оказались предателями, червями и агентами шести разведок. Аж 16 человек (!), изображённых на картине, в конечном итоге распрощались с жизнью или свободой.

Примечательно, что на картине изображены два белоруса:

🪖 комкор Борис Горбачёв, сын крестьянина из деревни Заболотье (ныне Рогачёвский район Могилёвской области), троекратный кавалер ордена Красного Знамени и командующий Уральским военным округом;

🪖 комдив Яков Шеко, уроженец деревни Еськово Краснинского уезда Смоленской губернии (90% населения по переписи 1897 года были белорусами), начштаба монгольской армии в 1927-1930 гг., кавалер двух орденов Красного Знамени и монгольского ордена Красного Знамени.

Оба стали жертвами Большого террора.

Это я к чему. Трагедия гражданской войны, сталинских репрессий, в целом жуткая, но героическая история СССР первой половины ХХ века — это неотъемлемая часть истории Беларуси. Попытки бчбесов изобразить белорусов не субъектом, а объектом тех процессов являются сознательным искажением правды. Белорусы сражались за установление Советской власти, страдали от неё, получали от неё выгоды и привилегии, потому что это была наша страна.

Только на 1920 год в Красной Армии служили 65 тысяч белорусов. Это означает, что за всё время гражданской войны прошло через ряды РККА гораздо больше. По сравнению с этим численность "Слуцкага збройнага чына" и прочих сьвядомых недоформирований ничтожна.

🇧🇬 Из воспоминаний болгарского солдата Антона Пенчева Вълчева, арестованного в 1943 году немцами за коммунистическую деятельность:

"[Какое мнение у меня] о русских? Они разные. Нерусские, азиатские солдаты вели себя сильно нагло. А непосредственно сами русские не были такими. Эти проще… Однако, разные узбеки там, и прочие, те себя держали по хамски".

🥴 "Літвіны й жмудзіны — гэта розныя рэчы! Не блытайце!"

Слово профессору Виленской академии, виднейшему деятелю Просвещения в Речи Посполитой, католическому епископу Адаму Тадеушу Станиславу Нарушевичу (написано в 1770-х гг.):

"Подобно другим диким народам, прежде чем из них образовались упорядоченные государства благодаря принятию веры и добрых нравов, Литва была едина по языку и идолопоклонству с пруссами, жемайтами и ливонцами. Сидели там князьки разных имён, вассалы поляков от Вислы и русинов от Немана и Двины. Раздоры польские и русские, проистекавшие из множества удельных князей в стране, дали повод пруссам предпринять попытку вернуть былую свободу путем вторжения в Мазовию, а литвинам — сделать то же самое против русинов. Но пруссы, уклоняясь от польского владычества, попали в ещё большее рабство под духовным оружием крестоносцев. Литвинам же татарские набеги с этой стороны Днепра, уничтожив остатки могущества приднепровских русских князей, дали лучшую возможность для овладения их владениями и их удержания".

(Naruszewicz A. Historia narodu polskiego. T. 3. Kraków, 1860. S. 258).