Сергей Перевезенцев

Что-то беда в последние дни. За короткий срок принял смерть на фронте уже третий военный священник.

Царствие небесное. Вечная память.

Помолитесь.

https://t.me/voennyotdel/15514

В журнале "Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология" опубликована наша первая статья о значении ценности "жизнь" в русской духовно-политической традиции:

Перевезенцев С.В., Боронин А.Р. Эволюция понятия «жизнь» в русском духовно-политическом дискурсе XI — начала XX вв. Статья первая // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2026. Т. 32, № 3. С. 31-52.

Данная публикация подготовлена на основе результатов исследования, проведенного в процессе подготовки к выставке "Традиционные ценности. Жизнь", прошедшей в Подземном музее парка "Зарядье" весной 2026 г.

Рекомендую. Вот ссылка на электронную версию: https://vestnik.socio.msu.ru/jour/article/view/1579/694

К 205-ЛЕТИЮ ДОСТОЕВСКОГО

"Русский человек без Бога дрянь". Многие знают эту фразу как "изречение Достоевского". Хотя сегодня уже немало и тех (в том числе благодаря книге Егора нашего Станиславича), кто в курсе, что эти слова ему приписаны. И лишь немногие знают письмо Фёдора Михайловича Аполлону Майкову от октября 1870 года, отправленное во время написания "Бесов". Где говорится в чëм-то даже жёстче.

Итак, пространная цитата:

"...Пишете Вы мне много про Николая Чудотворца. Он нас не оставит, потому что Николай Чудотворец есть русский дух и русское единство. Мы уже теперь с Вами не ребята, многоуважаемый Аполлон Николаевич, мы знаем, например, вот какой факт: то, что в случае — не то что русской беды, а просто больших русских хлопот, — самая нерусская часть России, то есть какой-нибудь либерал — петербургский чиновник или студент, и те русскими становятся, русскими себя начинают чувствовать, хотя и стыдятся признаться в том. Я вон как-то зимою прочел в «Голосе» серьезное признание в передовой статье, что «мы, дескать, радовались в Крымскую кампанию успехам оружия союзников и поражению наших». Нет, мой либерализм не доходил до этого; я был тогда еще в каторге и не радовался успеху союзников, а вместе с прочими товарищами моими, несчастненькими и солдатиками, ощутил себя русским, желал успеха оружию русскому и — хоть и оставался еще тогда всё еще с сильной закваской шелудивого русского либерализма, проповедованного говнюками вроде букашки навозной Белинского и проч., — но не считал себя нелогичным, ощущая себя русским. Правда, факт показал нам тоже, что болезнь, обуявшая цивилизованных русских, была гораздо сильнее, чем мы сами воображали, и что Белинскими, Краевскими и проч. дело не кончилось. Но тут произошло то, о чем свидетельствует евангелист Лука: бесы сидели в человеке, и имя им было легион, и просили Его: повели нам войти в свиней, и Он позволил им. Бесы вошли в стадо свиней, и бросилось всё стадо с крутизны в море и всё потонуло. Когда же окрестные жители сбежались смотреть совершившееся, то увидели бывшего бесноватого – уже одетого и смыслящего и сидящего у ног Иисусовых, и видевшие рассказали им, как исцелился бесновавшийся. Точь-в-точь случилось так и у нас. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в Нечаевых, в Серно-Соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног Иисусовых. Так и должно было быть. Россия выблевала вон эту пакость, которою ее окормили, и, уж конечно, в этих выблеванных мерзавцах не осталось ничего русского. И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога. Ну, если хотите знать, - вот эта-то и есть тема моего романа. Он называется "Бесы"..."

РУССКИЙ, ЧИТАЙ ДОСТОЕВСКОГО!