من كلام سيد المرسلين💐 (د/خالد منصور)

..

#أخطاء_تربوية.

(العنف والقسوة) تحت دعوى الحزم والتربية.


إذا قارب الأبناء والبنات مرحلة المراهقة أو بلغوها بالفعل؛ ظهرت عليهم بعض التصرفات المزعجة والصادمة أحياناً.

مثل التهاون في كثير من الفرائض الدينية والضوابط الأخلاقية..

فيفاجأ الوالدان بأن بعض أولادهم قد تهاون في الصلاة أو الصيام وقد يصل الأمر إلى ترك الفرائض بالكلية لفترات ليست بالقصيرة.

وقد يكون الأمر أكثر إحراجاً إذا تعلق بتبرج بعض الفتيات البالغات ونفورهن من الحجاب ولو بأدني مستوى من التستر الواجب.

مما يسبب قلقاً للآباء والأمهات من انفلات أبنائهم وإيقاعهم في كثير من المواقف المحرجة اجتماعياً.

وغالبا ما يكون هذا النوع من الأولاد (الذكور) ضعيف الشخصية بسبب وجود نماذج مسالمة وطيعة كالاخوات البنات وأكثر التزاماً بأوامر الوالدين بمقتضى الأنوثة.

ومن أشد أخطاء الوالدين انتشاراً مطالبتهم الذكران من الأولاد أن يلتزموا بمستوى طاعة أخواتهم الإناث.

وهذا مضاد لطبيعتهم الرجولية مما يدفع الأولاد إلى التمرد والعناد والمبالغة في التفرد والاستبداد.

وهذا النوع من الأخطاء التربوية يحتم على الوالدين (التراجع عن المبالغة في تطويع الذكران) من الأولاد حتى يتمكنوا من استرداد عافيتهم الأخلاقية.

ويتيسر لهم السبيل لمراجعة معنى الاحترام والتعاطف مع أفراد الاسرة.

ولن يتم ذلك أيضاً إلا بإعطاء مساحة من (التغافل) والكف عن القيام بدور (الواعظ) بصورة مستمرة مستفزة للأولاد.

ولا شك أن كثيراً من الأسر تفتقر إلى الحد الأدنى من (الثقافة التربوية) وإن كانت على قدر لا بأس به من (المعارف الدينية).

فالتربية (عملية دقيقة ومعقدة) لا تتوقف عند جملة من المحفوظات..

ولا يمكن تحصيلها باجترار بعض النصائح الموروثات.

والذي يقاوم عناد المراهقين والمراهقات بعناد المستبدين من الآباء والأمهات؛ كالذي (يغسل البول بالدم)..

فإياكم ثم إياكم من التعامل مع الأولاد (بنفسية التحدي والمغالبة) وفرض السيطرة المجردة.

فما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نُزِع من شيء إلا شانه.

فعلينا أن نتقي الله في أولادنا وأهلنا..

وحقيقة التقوى:

(أن يتعلم المرء كيف يتقي ثم يتقي)


فالتزام (التجرد من الحول والقوة) بالالتجاء إلى الله وكثرة الدعاء

والأخذ بزمام (التثقيف التربوي) الواعي..

و(الصبر) و(والمثابرة) و(المرابطة) على (ثغورنا الداخلية) في بيوتنا وأُسَرِنا..

سبيلٌ آمنٌ لتحقيق (نجاحات مُرْضية).


نسأل الله أن يُصلحنا لأولادنا وأن يُصلح أولادنا لنا.


والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراَ وباطناً.


وكتبه - خالد منصور

صباح الأحد الموافق
21/1/2024

..

..

#الموازنة_بين_الحسنات.

من فقه المرء في دينه أن يوازن بين الحسنات بعضها بعضا ..

وبين السيئات بعضها بعضا ..

وبين الحسنات والسيئات .

☆ وهذه الموازنة من قواعد الشرع المستمرة .

وأصوله الراسخة رسوخ الجبال ..

☆ بل هي من كليات الشريعة الخاتمة ..

واعتبر في ذلك بما يلي:

1 - تقديم الواجبات العينية (المجمع عليها) بعضها على بعض عند التزاحم وعدم القدرة على الجمع .

مثاله: تقديم النفقة على الأبناء الصغار على النفقة على الأقارب الفقراء.

2 - تقديم الواجبات العينية (المجمع عليها) على العينية (المختلف فيها) ..

مثاله: إذا لم يجد ما يستر عورتيه المغلظة والمخففة
وجب عليه ستر المغلظة دون المخففة إجماعا ..

لأن المغلظة مجمع على وجوب سترها والمخففة موضع خلاف

3 - تقديم الواجبات (العينية) على الواجبات (الكفائية) عند التعارض وعدم القدرة على الجمع .

مثاله:

تقديم رعاية الأبوين المحتاجين على جهاد الطلب .

قال النبي لرجل من أهل اليمن أراد الغزو معه: (أحيٌّ والداك) ؟ .. ففيهما فجاهد .

4 - تقديم الواجبات الكفائية بعضها على بعض عند التزاحم

مثاله:

ما اختاره شيخ الإسلام من تقديم النفقة على المجاهدين و إن مات الجياع لأن منفعة المجاهدين منفعة (عامة متعدية) ومنفعة إشباع الجياع (خاصة قاصرة).

4 - تقديم (جنس الواجبات) على (جنس المستحبات) عند التزاحم .

ففي الحديث القدسي يقول الله تعالى:

ما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه،
ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه .

...

فإن ضاق الوقت عن أداء الراتبة والفريضة قدم أداء الفريضة على الراتبة بلا نزاع.

وهكذا سائر الأعمال الصالحة.

فعلى العاقل أن يُعمِل هذه القاعدة ليكون من أصحاب الجزاء الأوفى والقِدْح المُعلّى.

فكم من عاقل سبق العاملين بفقهه وإن كان في الصورة أقل عملا وأبطأ سيرا .

فإدارة العمل الدعوي (مستحب كفائي) أو (واجب كفائي) وقد يتعين ..

وطلب العلم الزائد عن القدر الواجب - غالبا - مستحب كفائي وقد يتعين استحبابه.

وقلما يرقى لدرجة الواجب - الكفائي أو العيني- في مسألة أو مسائل بعينها - بل في كثير من المسائل .

ومنفعة طلب العلم - غالبا - منفعة خاصة قاصرة..

ومنفعة العمل الإداري الدعوي - غالبا - عامة متعدية.

وغالب ما ينشغل به (أدعياء الطلب) عن إدارة الأعمال الدعوية المتعينة والكفائية - حيث لا يقوم بها غيرهم - بمسائل هي من مُلَح العلم ومتمماته ..

فليتق الله هؤلاء ولا يزاحموا إقامة دعوتهم بمحض ميولهم وأهوائهم ..

فإن الله مطلع على خفي الميول والرغبات .


وكتبه حامدا ومصليًا - خالد منصور.

..