У человеческого общества есть одна удивительная и одновременно страшная способность — привыкать практически ко всему.
Даже к тому, с чем ещё вчера невозможно было смириться.
Вначале происходящее вызывает возмущение. Люди спорят, требуют объяснений, пытаются найти виновных. Потом приходит усталость. За одним скандалом следует другой, за очередной несправедливостью — следующая. И постепенно то, что прежде казалось немыслимым, становится частью повседневной жизни.
Самое интересное происходит потом.
Люди начинают не просто терпеть происходящее, а находить ему оправдания.
Несправедливость объясняют обстоятельствами. Беззаконие — необходимостью. Равнодушие — занятостью. Унижение — установленным порядком. А тех, кто продолжает возмущаться, всё чаще воспринимают как людей, почему-то не желающих понимать очевидных вещей.
Так незаметно меняется сама граница допустимого.
Причём никто торжественно не объявляет, что отныне подлость считается добродетелью, а человеческое достоинство — досадным пережитком прошлого.
Всё происходит гораздо прозаичнее.
Вчера за подобное поведение было стыдно. Сегодня над ним пожимают плечами. Завтра находят вполне разумное объяснение. А послезавтра уже удивляются человеку, который почему-то считает это неправильным.
И вот здесь общество теряет нечто гораздо более важное, чем способность возмущаться. Оно теряет способность различать норму и отклонение от неё.
Есть особая ирония в том, что люди способны приспособиться к самым невероятным обстоятельствам, но далеко не всегда замечают, как вместе с обстоятельствами меняются они сами.
Постепенно исчезает внутреннее сопротивление. Не потому, что все стали хуже. А потому, что человек устаёт постоянно доказывать очевидное, особенно когда вокруг всё чаще слышит: «Так устроена жизнь».
Удобная формула. Ею можно объяснить практически всё, ничего при этом не меняя.
Но общество — не какое-то отдельное существо, принимающее решения независимо от нас. Оно состоит из людей, каждый из которых ежедневно определяет собственную границу допустимого.
И эта граница существует ровно до тех пор, пока мы сами отказываемся её переступать.
Не обязательно совершать подвиги или произносить громкие речи. Иногда достаточно не оправдывать очевидную подлость, не называть ложь правдой и не принимать чужое унижение как нечто естественное.
Потому что однажды самое страшное может оказаться не в том, что вокруг происходит недопустимое, а в том, что оно больше никого не удивляет.
И если когда-нибудь наши дети спросят, как всё это стало возможным, самым тяжёлым ответом будут три простых слова:
«МЫ ПРОСТО ПРИВЫКЛИ».
*Мнение автора | PILUM*