Упоминания платформы "Караульный Z"

Радость за «наших», за «своих» — это вполне естественный фрейм. В здоровых своих формах и проявлениях нормальный такой этноцентризм, если совсем просто: «русский/родился в России — где бы ни работал/играл/снимался, все равно «наш», и мы им гордимся (даже если сами не имеем к этому ни малейшего отношения, просто по факту гражданства/национальности)».

Собственно, в идеале глобальная цель спорта в том и состоит: международные соревнования и чемпионаты это как бы эрзац-война, способ померяться силами и выпустить пар на искусственном поле битвы, чтобы не делать этого на настоящем. Почему это не удается, как-нибудь в другой раз.
Конечно, в идеальном мире спорт вне политики, но это, конечно, давно уже не так (если когда-нибудь вообще было). Восторженная реакция значительной части публики понятна, и объясняется именно этим: НАШИ победили, да еще и победили ТАМ. Это не совсем то же самое, что с номинацией на Оскар Юры Борисова, но в чем-то похоже.

Скептическая реакция другой части народа тоже понятна, причем она и сама делится на две стороны: одна реакция вообще не поддерживающая радости на тему Овечкина: «нечего радоваться, он за американцев играет и вообще уже не наш, нам все равно», и более сложная «мы-то радуемся, а вот вы, те, кто против Америки, радоваться не должны, иначе это лицемерие». Важно, что Овечкин сам перевел это в плоскость политического дискурса, прокричав «Русские, мы сделали это!». Допустить, что это был эмоциональный выкрик можно, конечно, но очень уж наивно даже для меня, потому что рекорд — это не случайное событие, спортсмен готовится к рекорду заранее, а значит, тщательно продумывает это событие и свою реакцию. Плюс, герой и ранее был замечен в политической деятельности (а может еще и будет: его уже некоторые сватают в Госдуму), тоже немаловажный факт.

Наконец, такое обильное чествование, просто фанатизм на грани культа, в масштабах национального праздника (футболки, развешанные по Москве, экраны/билборды, серьезно?) это не гражданская инициатива, это политика, а точнее, социальная технология.
С целями:
1. Попроще — старый добрый "опиум для народа", объединиться в общей радости, сбросить напряжение.
2. Посложнее — исследование дальнейшей реакции общества — не что иное, как своего рода «социальное прослушивание», прощупывание настроений. Смотрите, какая интересная картинка широкого контекста:
На фоне нескольких месяцев напряженных эмоциональных качелей российско-американских отношений громкий спортивный рекорд ставит как бы «общий» человек: русский по происхождению и проявивший талант тут, но давно строящий карьеру и там, при этом, ещё и в спорте, имеющем огромное значение и масштабы и в России, и в Америке. Очень удобная для прощупывания история. Она как бы и не напрямую политическая, и не военная, поэтому не такая болезненная, но может восприниматься как метафора, как образ, служащий для иллюстрации отношений между странами. Лакмусовая бумажка, по крайней мере, одна из. Это и подтверждается обилием реакций и обывателей, и журналистов, и экспертов с разными политическими позициями.