Иконографический беспредел Сергея Зотова

Дракон в исландской церкви

Около 1200 года исландский резчик изготовил сосновую дверь высотой больше двух метров для церкви в Вальтьоувсстадюре. Верхний медальон представляет историю рыцаря и льва. Внизу рыцарь вонзает меч в крылатого дракона. В кольцах драконьего тела зажат лев, которого герой освобождает. Справа теснится несколько маленьких звериных голов — их иногда считают детёнышами дракона. Выше тот же рыцарь едет со своим соколом. За конём следует спасённый лев, уже снабжённый богато украшенным ошейником. В финале рыцарь умирает, над его могилой установлен крест, а исхудавший лев лежит на погребальной плите. Зверь отказывается от пищи и умирает рядом с хозяином. На могиле рыцаря вырезана руническая надпись: «Вот здесь погребён могучий король, убивший этого дракона». Нижний медальон уже ничего не рассказывает. Четыре дракона просто переплетаются в замысловатой композиции.

Это не обязательно прямая иллюстрация романа Кретьена де Труа «Ивейн, или Рыцарь со львом». Сюжет существовал в нескольких вариантах и позднее проник в исландские рыцарские саги. Ни рыцарь, ни лев не являются библейскими персонажами, хотя здесь можно предположить, что они являлись символами Христа и верной души. Но более вероятно, что художник просто захотел изобразить красивую историю. Впрочем, некогда на двери был третий медальон. Возможно, он как-то связывал эту историю с христианством, но об этом мы никогда не узнаем.

Базальтовая Богоматерь

Прошлой осенью был в Национальном музее Исландии и заметил там базальтовую глыбу почти в человеческий рост. На ней едва намечено женское тело: высечены впадины огромных глаз, вертикальный желоб носа, одна линия рта и две сложенные перед животом руки. Исландская Мадонна. Но: ни Младенца, ни короны, ни нимба, ни меча в сердце, ни слёз. От всей иконографии Богоматери здесь остались лицо и руки. Историки предполагают, что это Скорбящая Богоматерь под крестом — Mater Dolorosa. Когда-то  камень был в церкви Сидюмюли в Боргарфьордюре, а позднее его вынесли на церковное кладбище. Так как сегодня эта статуя — просто камень, лишенный контекста, даже его датировку произвести весьма затруднительно. Предполагается 15 век.

В Евангелии от Иоанна Мария и сам любимый ученик Христа стоят у креста во время Распятия. В средневековом искусстве из этого эпизода возникла устойчивая трёхчастная композиция: Христос на кресте в центре, Богоматерь с одной стороны и апостол Иоанн — с другой. Такие фигуры могли вырезаться отдельно и размещаться по сторонам большого триумфального креста в церкви.

А по этой ссылке можно покрутить 3д-модельку скульптуры: https://sketchfab.com/3d-models/madonna-of-sidumuli-af031aae39ff4f12be75a5effc302fb2