منطق و فلسفه و کلام

🔻اخلاق غایت‌شناسانه‌ی فخرالدین الرازی
The Teleological Ethics of Fakhr al-Din al-Razi
By: Ayman Shihadeh

نوشته‌ی: أیمن شحادة

کتاب خوبی است. یک نسخه‌ی اخلاق نتیجه‌گرا در جهان اسلام را می‌توان در فخررازی دید.
@safsat

🔻کلاس زبان انگلیسی بزرگسالان
نیمه‌خصوصی

منبع: مجموعه Top Notch، ویرایش سوم
یک ترم: ۱۴ جلسه
برنامه: هفته‌ای ۳ جلسه
کل دوره‌ی تاپ‌ناچ ۸ ترم است. تاپ‌ناچ به هر چهار مهارت زبانی توجه نموده.

شهریه: ۳ میلیون تومان برای هر ترم
محل برگزاری: قم

ترجیح بر برگزاری حضوری کلاس هست بخاطر کیفیت بالاتر آموزش. اما اگر نصاب حضوری شکل نگیرد و درخواست روی کلاس آنلاین باشد، کلاس آنلاین برگزار می‌شود.

برای اطلاعات و ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید
@Seeing_things

🔹یحیی سهروردی:

🔻حقیقت صوت را نمی‌توان به کسی که اندام شنوایی ندارد شناساند، و نیز نور را نمی‌توان به کسی که قوه‌ی بینایی ندارد شناساند.
با هر تعریفی بخواهید چنین کاری را کنید، حقیقت واقعی اینها برای آن فرد مشخص نخواهد شد. شما نمی‌توانید محسوسات یک حاسّة را با محسوسات حاسّه‌ی دیگر تعریف کنید به شکلی که با همان خصوصیات محفوظ باشد. اما سخن از سبب و علتِ پیدایش این محسوسات بحث دیگری است که مثلاً کوفتن و ضربه علت است یا اینکه مثلاً وجود هوا شرط برای اتفاق افتادن چنین چیزی است.

🔸نکته: نتیجه‌ی حرف سهروردی این است مثلاً اینکه در علم فیزیک نور یا صوت را با پدیده‌هایی مانند امواج هوا یا فعالیت الکتریکی و مکانیکی نورون‌ها تعریف کنید، در واقع حقیقت نور و صوت ادراک شده را تعریف نکرده‌اید (صوت و نور به‌مثابه‌ی یک کیفیتی که حس شده) بلکه حقیقت اینها را صرفاً باید تجربه کرد و حس کرد. چنین دیدگاهی را می‌توان میان پدیدارشناسان نیز دید.

حکمة الإشراق ص ۱۲۷-۱۲۸
@safsat