Тёмная теология
tg7.1 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
Вчера выступил с лекцией “Христианство и Дзен” в Московском додзё на Арбате. Народу пришло так много, что пришлось раскладывать футоны и сажать людей на пол на подушки. Потом половина слушателей ушла, а вторая – осталась на практику. Но всё равно еле разместились.
Моя мысль была простой: практика дзен не только приемлема для христиан, но и может дать ту глубину, которой им часто не хватает в духовной жизни. Это подтверждают многочисленные примеры дзен-католиков – христианских священников, монахов и монахинь, получивших дзенские ординации и право передавать практику. Такие фигуры, как Хуго Эномия-Лассаль, Виллигис Яггер, Рубен Хабито, Роберт Кеннеди, Томас Хэнд, Никлас Брантшен и, конечно, легендарная сестра Элейн МакИннес, показывают нам пример бесконфликтного сочетания твёрдой христианской веры и глубокой дзенской практики.
Если задуматься, мы живём в уникальное время, когда такое стало возможным. Речь — о том, чтобы практиковать не по книгам, а внутри живой традиции, передающейся “от сердца к сердцу”, как говорят дзенские мастера. Ещё сто лет назад ни христиане, ни буддисты бы на такое не согласились.
Спасибо настоятельнице додзё, Юлии Юн, за доверие, и членам московской сангхи Александру, Юлии и Михаилу за организацию. Будем продолжать!
P. S. Ну и в каком ещё месте изображения будд и бодхисаттв могут соседствовать с рассказом про Григория Паламу и исихастов?
Моя мысль была простой: практика дзен не только приемлема для христиан, но и может дать ту глубину, которой им часто не хватает в духовной жизни. Это подтверждают многочисленные примеры дзен-католиков – христианских священников, монахов и монахинь, получивших дзенские ординации и право передавать практику. Такие фигуры, как Хуго Эномия-Лассаль, Виллигис Яггер, Рубен Хабито, Роберт Кеннеди, Томас Хэнд, Никлас Брантшен и, конечно, легендарная сестра Элейн МакИннес, показывают нам пример бесконфликтного сочетания твёрдой христианской веры и глубокой дзенской практики.
Если задуматься, мы живём в уникальное время, когда такое стало возможным. Речь — о том, чтобы практиковать не по книгам, а внутри живой традиции, передающейся “от сердца к сердцу”, как говорят дзенские мастера. Ещё сто лет назад ни христиане, ни буддисты бы на такое не согласились.
Спасибо настоятельнице додзё, Юлии Юн, за доверие, и членам московской сангхи Александру, Юлии и Михаилу за организацию. Будем продолжать!
P. S. Ну и в каком ещё месте изображения будд и бодхисаттв могут соседствовать с рассказом про Григория Паламу и исихастов?
1 картинка
Новый список