Сергей Филатов

Архимандрит Парфений, игумен афонского монастыря святого Павла:
Тогда я говорю ему так, с любовью: «Нашел, что выбрать. Так много врачебных специальностей, к примеру, хирурги, психологи, патологоанатомы. А ты решил стать специалистом по женским родам». «И что же, — он говорит, — хорошая работа». «Да, хорошая работа, а ещё эти врачи убивают детей. Ты хотя бы сначала посоветовался с кем-нибудь, что это за работа, и чем они там занимаются». Тогда он говорит мне: «Старче, ты уж меня прости, но я никого не убил, и убивать не собираюсь. Когда я вернулся из Германии в Грецию, — продолжает он, — в одной клинике подошла ко мне женщина и говорит: я хочу сделать аборт. А я отвечаю ей: я абортами не занимаюсь, найдите другого врача». «Нет, — говорит эта женщина, — ты мне сделаешь, я не буду никого искать, ты должен сделать это». «Я не буду этого делать, — ответил он, — я дал клятву Богу быть честным врачом». «Тогда я подам на тебя в суд — есть закон, и ты должен мне сделать аборт. Почему вы не прооперировали эту женщину? Существует закон, по которому женщины имеют право на искусственное прерывание беременности». «Закон-то, может, и есть, — отвечает он, — но есть также Закон Божий, в котором говорится: не убий, и я не могу убить ребёнка». «Но ведь есть государственный закон». «Закон-то есть, — говорит, — но есть и закон совести. Я не могу пойти против голоса своей совести». «Тогда мы тебя накажем, засудим тебя». «Судите», — говорит. Когда они собрались и стали решать — врачи, следователи, судьи. А потом говорят: обвиняемый объявляется невиновным, потому что следовал велению своей совести. «Представляешь, Бог помог, а потому такие операции я никогда не буду делать» — говорит он

Женщина спросила прп. Паисия Афонского – Если я буду в Раю, а мой сын будет в аду, то я его буду видеть? А он будет меня видеть?
– Если мы сидим в гостиной, освещенной светом свечей, – ответил Старец, – а на дворе ночь, то мы не видим тех, кто находится во дворе, тогда как они нас видят. То же самое и в Раю: ведь если бы те, кто находится в Раю, видели тех, кто мучается в аду, то Рай не был бы для них Раем.
– А есть ли разница между состоянием тех, кто находится в Раю?
Есть разные категории. К примеру, один человек имеет наперсток радости, другой – чашку радости, третий – бочку радости, а четвертый – целый пруд радости. Но все, независимо от того, в какой они находятся категории, чувствуют себя исполненными радости.