Сад посреди пламени

«ЕДИНСТВЕННЫМ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ НА ПУТИ АЛЛАХА ЯВЛЯЕТСЯ ПОДРАЖАНИЕ ПОСЛАННИКУ ﷺ»

Нет положения более возвышенного, чем следование за Возлюбленным [пророком Мухаммадом], да благословит его Аллах и приветствует, в его повелениях, поступках и личных качествах.

Абу Хамза аль-Багдади сказал: «Тот, кто познал Путь Аллаха, не испытывает затруднений в следовании по нему. И единственным путеводителем на Пути Аллаха является подражание Посланнику в его поступках, духовных состояниях и словах».

Абу Бакр ат-Тамастани сказал: «Тот, кто избрал своими спутниками Книгу [Аллаха] и пример Пророка, оставил позади свое низшее "я" и сотворённый мир и совершил в своём сердце переселение к Аллаху, — тот пребывает на прямом пути и поступает справедливо».

Абу аль-Касим ан-Насрабади сказал: «Основополагающие принципы суфизма — это следование Книге [Аллаха] и Пророческому примеру; отказ от нововведений и прихотей; почтительное отношение к установлениям духовных наставников; умение распознавать коварство сотворенного мира (дунья); постоянство в уединённом поклонении; а также отказ от стремления к роскоши и от бесплодных толкований».

(Ibn ʿAbbād al-Rundī. al-Rasāʾil al-Ṣughrā / 3)

«ВЕРНИСЬ, О ДУША, К СТРЕМЛЕНИЮ ОБРЕСТИ ДОВОЛЬСТВО СВОЕГО ГОСПОДА!»

Тот, кто проведёт с тобой день или два и не увидит в тебе никакой пользы для себя, оставит тебя и станет проводить время с кем-нибудь другим. Ты же провёл сорок лет со своей душой (нафсом), так и не увидев в ней никакой пользы. Поэтому скажи ей: «Вернись, о душа, к стремлению обрести довольство своего Господа! Долго же я следовал за тобой, пытаясь удовлетворить твои плотские желания!»

Замени [духовную] леность усердием в поминании Бога, многословие — молчанием, униженное пресмыкательство у чужих порогов — уединённым пребыванием в одиночестве, наслаждение близостью людей — наслаждением близостью Бога, общение с порочными — пребыванием в обществе добрых и праведных.

(Ibn 'Ata Allah al-Iskandari. Tāj al-‘Arūs / 88)

Суфий должен взять на себя обязанность служить своим братьям и сподвижникам (хидмат аль-ихван) и помогать им в добывании средств к существованию. Он должен терпеливо относиться к их проступкам и не упрекать их, если только они не преступают предписаний Закона. Ему надлежит признавать достоинство каждого человека.

Суфьян ибн Уяйна сказал: «Тот, кто не осознает достоинство других людей, ещё меньше осознаёт собственное достоинство».

Он также сказал: «Лишь тот, кто сам лишён достоинства, умаляет достоинство других людей».

Суфий должен исправлять недостатки своего товарища и стараться наставить его на праведный путь. Пророк ﷺ сказал: «Один верующий — зеркало для другого».

'Умар сказал: «Благословен тот, кто укажет мне на мои недостатки».

(Abū al-Najīb Abd al-Qādir Suhrawardī. Kitāb Ādāb al-murīdīn / 78)