𝐓 𝐀 𝐑 𝐈 𝐇/История Ислама

«…Передаётся, что гравировкой на перстне [сподвижника Пророка] аз-Зубайра ибн аль-Аввама было:

«Сикати би-р-рахман»

ثقتي بالرحمن

«Моё упование — на Милостивого»»

[«Ахкам аль-хаватим», Ибн Раджаб]

Один халиф прогуливался со свитой по окрестностям и увидел бедуина, который сидел у входа в свою скромную палатку, ел простой ячменный хлеб, запивая его колодезной водой, и при этом выглядел абсолютно счастливым и безмятежным.

Халиф остановился и спросил:

— О бедуин! Как ты можешь радоваться жизни в такой бедности, когда у тебя нет ни роскошных ковров, ни слуг, ни изысканной еды?

Бедуин поднял глаза на правителя, улыбнулся и ответил:

— О повелитель правоверных! А скажи мне: тот, кто владеет куском хлеба для утоления голода и водой для утоления жажды, разве не богат? Тот, кто здоров телом и свободен от тревог, разве не обладает сокровищем? Поистине, истинное богатство — это не груды золота, от которых лишь больше страха их лишиться, а мир в душе. Тот, кто ценит то, что имеет, — самый богатый человек на земле, даже если его одежда в латках.

[«аль-Мустатраф фи кулли фанин мустазраф» аль-Ишбихи]

«Сила гнева в человеке — это его внутренний хищник. Если человек подчиняет его разуму и шариату, этот хищник становится подобен обученному охотничьему псу или благородному льву, который поражает только врагов истины.

Но если разум подчиняется гневу, этот хищник разрывает самого владельца, превращая его в раба своих страстей».

[аль-Газали, «Ихья’ улюм ад-дин»]