Протоиерей Николай Гурьянов
tg6.2 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
Задумываясь о бытии Божием многие ищут доказательств его существования в особенных знамениях. Но правильно ли это? И в чём их надо искать на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время Богослужения.
Давайте его послушаем: https://clck.ru/3WyZsy
Глава 11.
14
Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
15
Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
16
А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.
17
Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет;
18
если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;
19
и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
20
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
21
Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
22
когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
23
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Несколько лет назад ко мне подошёл молодой человек и сказал: «Если вы мне сейчас не докажете существование Бога, я в Него верить не буду». В голосе его звучали вызов и решимость. Только решимость особого рода. Решимость отрицать не только любые доказательства, но даже просто утверждения. Я мог бы рассказать ему о нобелевских лауреатах по естественным наукам, которые открыто исповедовали веру в Бога, об известных учёных, для которых наука и религия — два не противоречащих друг другу взгляда на мир. Я мог бы говорить про антропный принцип, который говорит о том, что в физическом мире всё до мельчайших величин устроено так, чтобы в нём появился человек. И уж тем более я мог бы начать рассказывать о чудесных случаях, свидетелем которых был в жизни. Другое дело, что на подобные вопросы, пусть и поставленные в другой форме, я отвечал не в первый раз и прекрасно понимал: такому человеку ничего не докажешь. Это как если бы жена сказала мужу: «Если ты мне сейчас не докажешь, что любовь существует, то я тебя любить не буду». Любому взрослому человеку будет ясно, что любви здесь уже нет и доказывать что бы то ни было бессмысленно.
В отрывке из Евангелия от Луки, который мы сегодня услышали, Спаситель совершает чудо изгнания из человека демона, делавшего одержимого немым. Конечно, произошедшее было удивительным событием, и все, кто находился рядом, не смогли промолчать. Но кто-то, как апостолы, увидел в этом избавление человека от власти демона, кто-то просто удивился, но были и те, кто потребовал дополнительных знамений с небес, и даже те, кто обвинил Христа в изгнании бесов силой князя бесовского. Все эти люди родились и выросли в одной и той же стране, воспитывались в рамках одной ветхозаветной культуры... Да, кто-то был рыбаком, а кто-то фарисеем, но в те времена и рыбаки довольно хорошо знали Писание, ведь все получали религиозное воспитание. И вот все они реагируют на произошедшее совершенно по-разному. Почему? Совсем не потому, что у одних были специальные доказательства божественного происхождения чуда, а у других их не было. Кто хотел верить, верил и даже сам совершал подобные чудеса. Неслучайно Христос свидетельствует о том, что сыновья говорящих поступают так же, как Он. Обычно под этими сыновьями понимаются апостолы, ведь они родились в том же народе, были потомками тех же праотцев, только, в отличие от оппонентов Спасителя, пошли за Ним и обрели, благодаря Его дару, такую же власть. Почему же они ему верили? Может быть, потому что Христос совершал при них чудеса? Думаю, нет. Чудеса были, но они не сыграли бы решающей роли. Главное, что отличало апостолов, — они не были самоуверенны и были готовы учиться, доверяя не ярким знамениям с небес, но той силе Божией, которая открывалась им в общении с Иисусом Христом. Вместе с ними и нам надо искать не внешних доказательств, ведь правда веры открывается духовному взору и любящему сердцу.
комментирует священник Стефан Домусчи, ведущий Радио Вера
Давайте его послушаем: https://clck.ru/3WyZsy
Глава 11.
14
Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
15
Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
16
А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.
17
Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет;
18
если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;
19
и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
20
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
21
Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
22
когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
23
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Несколько лет назад ко мне подошёл молодой человек и сказал: «Если вы мне сейчас не докажете существование Бога, я в Него верить не буду». В голосе его звучали вызов и решимость. Только решимость особого рода. Решимость отрицать не только любые доказательства, но даже просто утверждения. Я мог бы рассказать ему о нобелевских лауреатах по естественным наукам, которые открыто исповедовали веру в Бога, об известных учёных, для которых наука и религия — два не противоречащих друг другу взгляда на мир. Я мог бы говорить про антропный принцип, который говорит о том, что в физическом мире всё до мельчайших величин устроено так, чтобы в нём появился человек. И уж тем более я мог бы начать рассказывать о чудесных случаях, свидетелем которых был в жизни. Другое дело, что на подобные вопросы, пусть и поставленные в другой форме, я отвечал не в первый раз и прекрасно понимал: такому человеку ничего не докажешь. Это как если бы жена сказала мужу: «Если ты мне сейчас не докажешь, что любовь существует, то я тебя любить не буду». Любому взрослому человеку будет ясно, что любви здесь уже нет и доказывать что бы то ни было бессмысленно.
В отрывке из Евангелия от Луки, который мы сегодня услышали, Спаситель совершает чудо изгнания из человека демона, делавшего одержимого немым. Конечно, произошедшее было удивительным событием, и все, кто находился рядом, не смогли промолчать. Но кто-то, как апостолы, увидел в этом избавление человека от власти демона, кто-то просто удивился, но были и те, кто потребовал дополнительных знамений с небес, и даже те, кто обвинил Христа в изгнании бесов силой князя бесовского. Все эти люди родились и выросли в одной и той же стране, воспитывались в рамках одной ветхозаветной культуры... Да, кто-то был рыбаком, а кто-то фарисеем, но в те времена и рыбаки довольно хорошо знали Писание, ведь все получали религиозное воспитание. И вот все они реагируют на произошедшее совершенно по-разному. Почему? Совсем не потому, что у одних были специальные доказательства божественного происхождения чуда, а у других их не было. Кто хотел верить, верил и даже сам совершал подобные чудеса. Неслучайно Христос свидетельствует о том, что сыновья говорящих поступают так же, как Он. Обычно под этими сыновьями понимаются апостолы, ведь они родились в том же народе, были потомками тех же праотцев, только, в отличие от оппонентов Спасителя, пошли за Ним и обрели, благодаря Его дару, такую же власть. Почему же они ему верили? Может быть, потому что Христос совершал при них чудеса? Думаю, нет. Чудеса были, но они не сыграли бы решающей роли. Главное, что отличало апостолов, — они не были самоуверенны и были готовы учиться, доверяя не ярким знамениям с небес, но той силе Божией, которая открывалась им в общении с Иисусом Христом. Вместе с ними и нам надо искать не внешних доказательств, ведь правда веры открывается духовному взору и любящему сердцу.
комментирует священник Стефан Домусчи, ведущий Радио Вера
Новый список