Иерей Олег Лемешев

Братья и сестры поздравляю всех с Воскресным Днём!

Господь по любви сотворил человека — никакой другой причины не было. И Он ищет не того, чтобы "наказать" нас, а ищет повод и возможность спасти для вечности душу каждого из нас.

День Субботний это в целом день покоя,
день ветхозаветного человека,
но именно через этот день мы переходим
в ❤️ень ❤️оскресный,
также как и через смерть
мы получаем
во Христе – жизнь, ведь

«во Христе и смерть приобретение.» (Флп. 1:21)

❤️етхий завет породил грех, а с грехом вошла смерть, но также Ветхий завет рождает нам Христа,
а Христос рождает жизнь.

Отсюда видим, что промысл Божий направляет любое возникшее зло к благим последствиям, и нам нужно всецело научиться доверять Богу.

Ветхий завет детоводитель
ко 😣😄☺️😃🤪😄,
а Христос наш путеводитель
к Отцу Небесному.

Господь ни чуть не умалил Субботу как день покоя,
Он наоборот возвеличил день Воскресный, то есть первый день от Субботы, в который Он воскрес.

Если рассуждать аллегорически,
то суббота будучи 7-м днем Ветхого Завета, будучи днем покоя, можно так сказать продолжается днём Воскресным, где через Воскресение Христово покой обретает все человечество.

Если ещё глубже рассудить, то ❤️оскресенье,
то есть первый день от Субботы,
является как бы 8-м днем, что в толковании отцов святых есть всеобщий день нашего воскресения,
да и не просто так,
восьмерка с точки зрения математической является знаком бесконечности.

Ведь через ❤️риста мы получаем вечность.

❤️ристос дарит нам

🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔

и жизнь и смерть повинуются Ему.

Но Христос даже больше самой жизни,
🔔🔔 и есть Сама Жизнь, и этот дар жизни нам доступен через Его смерть и воскресение.

Воскресение это уже само торжество над самой смертью:

«смерть где твоё жало, ад где твоя победа?»

Вчера, в Субботу Дмитриевскую мы молились за усопших,
а сегодня в Воскресный день Господь показывает нам
что смерти вовсе нет,
и за усопших мы молимся как за живых,
ведь «для Бога все живы, Бог есть Бог не мёртвых а живых.»

Мы должны для себя понять, что
❤️ристос воскрес и мы воскресли вместе с Ним.
И не когда либо,
а уже, ведь через Крещение мы уже получили залог вечной жизни, а через
😗😄☺️🤪😌😃🤪☺️😝
мы здесь будучи на земле находимся в царстве Божьем как на Небе.

Мы получаем это царство внутрь себя, ведь оно не тут и не там,
а внутри нас есть.

Поэтому Господь каждый раз отдаёт нам Свою Кровь нового завета, и мы становимся новыми людьми, новой тварью (творением) во Христе Иисусе.

Отсюда мы видим, как важно причащаться, ведь кто принимает Христа, тот уже в Новом Завете,
тот уже в Царстве Божьем, здесь на земле как на Небе.

И будем помнить, что молитва за усопших, это не молитва за мёртвых,
а молитва за тех живых,
которые ещё ближе, чем мы, стали к Богу.

Да, мы чаем воскресения мёртвых, как сказано в 11 члене символа веры,
то есть мы ожидаем воскресенья мёртвых не душ но наших тел.
Ведь душа, она уже воскресла через воскрение Христово, а телу ещё следует воскреснуть в последний день.

Отсюда мы видим что наше тело также как и душа призвано к бессмертию, и так оно обязательно и будет, это вопрос только времени.

“Сеется тело душевное, а восстаёт тело духовное,” (1Кор.15, 44), говорит нам Св.Писание.

Тело храм для души, душа храмина Бога и вместилище Святаго Духа.

Будем беречь свои телеса как храм Божий и молиться о всеобщем спасении наших душ и телес.

С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🕯️✨ Поминовение усопших свидетельствует о том, что существует тесная, благодатная, неразрывная связь между Церковью земной и Церковью небесной.

Между Церковью, в которой люди стремятся совершить дело спасения своего
и Церковью, которая уже объемлет в себе тех, которые достигли святости,
о живых и умерших,
которые пребывают всегда в Церкви нашей.

Поэтому это поминовение имеет очень важное значение, свидетельствующее о неразрывной связи,
которая существует между Небом и Землей,
это благодатное единение, которое никогда не прекращается.

И, кроме того, наше поминовение свидетельствует о бессмертии, о том, что
мы верим в вечную жизнь, блаженную жизнь в мире ином, в мире лучшем.

Вот, по отношению к ним нужно проявить то, что мы не успели проявить к нашим ближним и таким образом, как говорит святитель Иоанн Златоуст
“от этого бывает большая польза для душ тех, которые отошли от нас в иной мир”.
И не только для них польза, но и для нас самих, потому что дела благотворения свидетельствуют о том, что мы, в какой-то мере, подражаем Божьему человеколюбию,
и кроме того, дела милосердия врачуют – вот эти наши раны, которые бывают от того, что мы чрезмерно думаем о своей вине перед нашими близкими.

Вместо того, чтобы отвлеченно рассуждать относительно того, что мы что-то не так сделали. Нужно заниматься делами милосердия, чтобы удостоиться милости Божией, потому что, как Господь сказал, –

«Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут».

Поэтому, второе значение Родительской субботы состоит в напоминании нам
о бренности земной жизни,
где мы являемся лишь странниками на время!

И всем нам надлежит однажды переступить порог смерти, о чем мы стараемся не думать, живя беспечно, подобно той букашке, о которой говорил

Прп✨Амвросий Оптинский:
«Когда солнце светит, то она летает и напевает: «мои леса, мои поля!», но стоит подняться ветру, или пойти дождю, как она цепляется за маленький листочек и умоляет его: «Не стряхни!»

Так и мы живем, не задумываясь, строим планы на жизнь,
не прося на них благословения Божия, забывая 🕊 мудрые слова 🌿, что «человек предполагает, а Господь располагает».

И возможно, наша жизнь оборвется раньше, чем мы приступим к реализации этих планов. Тогда для нас будет иметь значение только одно – духовная милостыня за нас наших близких и молитва Церкви.

Будем, дорогие, помнить и о том, что наша жизнь также скоротечна.
Святые отцы поясняют зачем нам нужна эта память, которая в православии именуется «память смертная» и какие она дает плоды:
«Помни час смертный и вовек не согрешишь».

Если мы будем иметь перед мысленным взором тот час, когда предстанем на Суд Божий, то, конечно, станем гораздо внимательнее относиться к своей жизни, беречься от легкомысленных поступков, беспечности и услаждения грехом, и так, готовясь каждый день к смерти, мы научимся по-настоящему жить, идти к жизни.
   🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊

А настоящая жизнь это жизнь в любви, жизнь евангельская,
где Господь показывает нам, что наше участие в вечности будет зависеть от того, как мы относимся ближнему в своей земной жизни.

Ведь каждый человек – есть живой образ Бога, каждый человек есть икона Бога.
Даже если мы искажены грехом, даже если мы изуродованы страстями своими, мы не перестанем быть детьми Божьими.

И Господь на последнем суде будет спрашивать нас не за грехи, а о делах милосердия.

«Почему мы алчущих не накормили, жаждущим не дали пить, странников не приютили, больных и сидящих в тюрьмах не навестили.»

Значит Господь будет нас судить своей любовью,
а своей нелюбовью мы сами себя осуждаем когда перестаем творить добро.

«И узнают люди в день страшного суда, что единственным смыслом жизни на земле была Любовь»

Поэтому, братья и сестры !
☀️ Мы будем отвечать не только за то, что мы сделали, но прежде за то, что мы можем сделать добро, но не делаем.

«Милости хочу а не жертвы»,

а не милосердие является самым тяжким грехом и самым сложным мытарством.

Никогда не поздно творить добро, нести в мир истину и любовь.
«Всегда радоваться, непрестанно молиться
и за все благодарить.»

С любовью, о Господе,
ваш иерей Олег Лемешев
https://t.me/iereyoleglemeshev

Будет ли на том свете такое снисхождение к неприемлющим Господа, какое показал Он к живущим на земле?
▫️Нет, не будет.
▫️Посылая “семьдесят” на проповедь, Господь заповедал им, чтоб они, когда не примут их, говорили там на распутиях: “и прах, прилипший к нам от вашего города, оттрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие”; то есть, вашего нам ничего не нужно: не из корысти какой ходим мы с проповедью, а для возвещения вам мира и Царствия Божия.
▫️Не хотите принять этого блага — как хотите; мы идем далее.
▫️Так заповедано на настоящее время, а на будущее что?
▫️“Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому”…
▫️Стало быть, неверам нечего обнадеживать себя снисхождением Господним.
▫️Только и повольничать им, что на земле, а как смерть — так вся гроза гнева Божия обрушится на них.
▫️Великое несчастие попасть в неверы!
▫️И на земле-то им нерадостно, ибо без Бога и Господа Иисуса Христа Спасителя и Искупителя и здесь все мрачно и безотрадно, а что там, того и словом описать и вообразить невозможно.
▫️Уж отраднее бы уничтожиться, но и этого не дано будет им.

️Святитель Феофан Затворник (†1894)
(Кол. 4, 10–18; Лк. 10, 1–15)