Political Animals
tg17 тыс. подписчиков
Открыть пост ↗
Трагедия европейских национальных государств
В дополнение к посту отдельно хочется высказаться о протестах во Франции.
Среди многочисленных участников протестов, особенно на первых порах, когда школьники жгли школы, было особенно много детей мигрантов. На фото и видео они красовались флагами стран своего происхождения: Алжир, Марокко, Палестина и т.д.
То есть французская национальная идентичность у них явно не на первом месте — если вообще есть.
Это особенно удивительно, учитывая, что Франция среди всех европейских государств обладает самым богатым опытом ассимиляции. Во-первых, она сумела через образование и повсеместное внедрение французского языка собрать нацию из бретонцев, бургундцев, гасконцев и окситанцев. Во-вторых, Франция после Первой мировой войны, потеряв на фронте миллионы людей, активно поощряла миграцию восточных европейцев из Румынии и других стран. Как таковых «коренных французов» там и так было мало, но благодаря ассимиляции удалось успешно поддерживать французскую идентичность.
Но после Второй мировой войны все пошло наперекосяк. Можно отметить два основных фактора, сделавших ассимиляцию мигрантов из Северной Африки и других регионов затруднительной:
▪️ Первый: его хорошо описал французский философ Ги Дебор, говоря, что Франция утратила способность ассимилировать людей из-за тотальной «американизации» — то есть глобализации и принятии модели американского нацбилдинга, как основополагающей.
Франция, как и многие другие европейские страны, превратились в пассивных потребителей американских смыслов. Сами они уже не способны их создавать, лишь копировать и размножать чужие. Это ни хорошо ни плохо, просто вот так.
▪️ Второй: господство либеральной демократии. В условиях преобладания идей прав человека сложно лишать права людей говорить на своем языке, а тех, кто это правило нарушает — избивать прутьями или подвергать другим унизительным наказаниям, как это делали французские учителя в школах Бретани. Кроме того, часто вместе с либеральной демократией шла довольно превратно понятая политика мультикультурализма, которая вместо унификации поддерживала фрагментацию идентичностей.
Сюда ещё можно отнести довольно странную миграционную политику. Она давала и дает привлекательные условия, чтобы переехать в страну и жить беженцем, а не интегрироваться.
В итоге что мы имеем: национальное государство, которое хочет, но более не может быть национальным, поскольку неспособно эту национальность внедрять и поддерживать.
Берман ЕМ
❤️ Подпишись на Political Animals
В дополнение к посту отдельно хочется высказаться о протестах во Франции.
Среди многочисленных участников протестов, особенно на первых порах, когда школьники жгли школы, было особенно много детей мигрантов. На фото и видео они красовались флагами стран своего происхождения: Алжир, Марокко, Палестина и т.д.
То есть французская национальная идентичность у них явно не на первом месте — если вообще есть.
Это особенно удивительно, учитывая, что Франция среди всех европейских государств обладает самым богатым опытом ассимиляции. Во-первых, она сумела через образование и повсеместное внедрение французского языка собрать нацию из бретонцев, бургундцев, гасконцев и окситанцев. Во-вторых, Франция после Первой мировой войны, потеряв на фронте миллионы людей, активно поощряла миграцию восточных европейцев из Румынии и других стран. Как таковых «коренных французов» там и так было мало, но благодаря ассимиляции удалось успешно поддерживать французскую идентичность.
Но после Второй мировой войны все пошло наперекосяк. Можно отметить два основных фактора, сделавших ассимиляцию мигрантов из Северной Африки и других регионов затруднительной:
▪️ Первый: его хорошо описал французский философ Ги Дебор, говоря, что Франция утратила способность ассимилировать людей из-за тотальной «американизации» — то есть глобализации и принятии модели американского нацбилдинга, как основополагающей.
Франция, как и многие другие европейские страны, превратились в пассивных потребителей американских смыслов. Сами они уже не способны их создавать, лишь копировать и размножать чужие. Это ни хорошо ни плохо, просто вот так.
▪️ Второй: господство либеральной демократии. В условиях преобладания идей прав человека сложно лишать права людей говорить на своем языке, а тех, кто это правило нарушает — избивать прутьями или подвергать другим унизительным наказаниям, как это делали французские учителя в школах Бретани. Кроме того, часто вместе с либеральной демократией шла довольно превратно понятая политика мультикультурализма, которая вместо унификации поддерживала фрагментацию идентичностей.
Сюда ещё можно отнести довольно странную миграционную политику. Она давала и дает привлекательные условия, чтобы переехать в страну и жить беженцем, а не интегрироваться.
В итоге что мы имеем: национальное государство, которое хочет, но более не может быть национальным, поскольку неспособно эту национальность внедрять и поддерживать.
Берман ЕМ
❤️ Подпишись на Political Animals
Новый список