НАША ЦЕРКОВЬ

Три месяца спустя

Три месяца прошло с тех пор, как в Святогорской Лавре Украинской Православной Церкви был убит монах Варсонофий. Три месяца лжи и лицемерия. Три месяца молчания со стороны государства, СМИ, ГЭСС, ВСЦиРО и прочих "профильных" институций, которые призваны беречь свободу религии.

Свидетели произошедшего описали убийц ещё в первый день трагедии. Полиция наверняка знает о том, кем именно было осуществлено убийство монаха. Однако в этот раз они даже не пытаются лгать о российских ДРГ. Понимая, кто причастен, они просто молчат.

Тем не менее, это молчание более чем красноречиво. Оно говорит о том, что если вы - монах или священник УПЦ, тогда вы больше не защищены этим государством. Никак. И это "звоночек"! Он говорит о том, что клир УПЦ - это бесплатная мишень в тире, мальчики для битья и козлы отпущения, на которых, в случай чего, стравят всех собак. Так, выпустить пар...

Зато лицемерно поскорбим об убитом католическом монахе в Польше. За чужих можно скорбеть, за своих - нельзя.

#От_редакции

Сы́нове человѣ́честiи, доко́лѣ тяжкосе́рдiи? Вску́ю лю́бите суету́ и и́щете лжи́ (Пс.4:3)?

Доко́лѣ - до каких пор.
Тяжкосе́рдiи - жестокосердные.
Вску́ю - зачем.

Кто любопытствует о чужих грехах, или по подозрению судит брата: тот не положил еще начала покаянию, и не принимал заботы узнать собственные грехи, поистине тягчайшие многопудовой свинцовой тяжести, и не знает, отчего человек бывает тяжкосердым, любящим суету и ищущим лжи; и потому, как безумный и бродящий во тьме, оставя свои грехи, мечтает о чужих истинных или мнимых, по одному подозрению.

(прп. Максим Исповедник)

#псалтирь@nasha_tserkov
#цся@nasha_tserkov
#надіяє@nasha_tserkov

И мерзко, и грустно

Из обратной связи:

"То, что позволяет себе архидиакон Андрей Пальчук в адрес митрополита - это прямое попрание канонического строя Православной Церкви. Каким бы медийным весом или должностью в епархии ни обладал архидиакон, в церковной иерархии он остается на первой, низшей ступени священства и не имеет ни малейшего права поучать, судить, а тем более публично оскорблять архиерея и злобствовать против него.

Священные каноны говорят об этом предельно жестко и однозначно.

Согласно 55-му правилу Святых Апостолов, любой клирик, позволяющий себе выпады против архиерея, подлежит лишению сана:«Если клирик оскорбит епископа, да будет извержен. Ибо начальника в народе твоем не поноси (Исх.22:28)».

В толковании авторитетного канониста Иоанна Зонары к 55-му Апостольскому правилу подчеркивается, что епископы почитаются главою церковного тела, а пресвитеры и диаконы имеют «образ рук», поэтому поношение архиерея клириком карается именно извержением из сана.

Более того, еще в 325 году отцы Собора сталкивались с тем, что приближенные к крупным кафедрам диаконы начинали превозноситься над священниками и архиереями.

Против такого самомнения было принято 18-е правило I Вселенского (Никейского) Собора: «Итак, пусть все это будет пресечено, и диаконы да пребывают в своих пределах, зная, что они – служители епископа и ниже пресвитеров... Если же кто-либо не захочет повиноваться и после этих определений, да будет лишен диаконства».

В свою очередь 39-е правило Святых Апостолов прямо гласит:«Пресвитеры и диаконы без воли епископа да не совершают ничего. Ибо ему вверен народ Господень и с него потребуется ответ об их душах».

Именно из 39-го Апостольского правила следует самый очевидный вывод. В Церкви штатный клирик не может систематически вести публичную кампанию против архиереев сам по себе. Если эту бурную деятельность Пальчука до сих пор не пресекли ни епархиальным указом, ни церковным судом, значит, это не «частное мнение», а четкое выполнение команды сверху. Удобная позиция - озвучивать то, что не с руки говорить самим, устами громогласного архидиакона. И наблюдать за этим внутри Церкви одновременно и мерзко, и грустно".