Автор Urbi et Orbi С. Монтейн разбирает, как древний религиозный тезис превратился в политическое оправдание господства, и предлагает отказаться от мессианских претензий в пользу созидания и ответственности за будущее.
▪️Во Втором послании к Фессалоникийцам апостол Павел использует загадочный образ силы, сдерживающей «тайну беззакония» и препятствующей пришествию Антихриста. Эта сила получила название Катехон.
В российской традиции Катехоном объявляли саму Россию, которой якобы предназначено спасать мир. В разные эпохи роль Антихриста отводилась татарам, Наполеону, Гитлеру, НАТО и Западу в целом. В современных версиях этой доктрины даже российское ядерное оружие становится щитом от метафизического зла.
В XX веке немецкий философ Карл Шмитт увидел Катехона в нацистской Германии. Он считал, что Гитлер способен остановить наступление хаоса и защитить мир от апокалиптической угрозы.
«Историческая ирония заключалась в том, что именно Гитлер впоследствии стал восприниматься как воплощение Антихриста».Сегодня похожая логика встречается у представителей технологической элиты. Для них угрозой человечеству могут оказаться климатические активисты, сторонники регулирования искусственного интеллекта и противники технологического ускорения.
«История неоднократно воспроизводила подобный сюжет: империи объявляли себя сдерживающими силами, лидеры оправдывали совершение зла необходимостью предотвратить еще большее зло, а технологические системы стремились превратить временные преимущества в грандиозные гипермонополии».👉️️️️ Как борьба со злом превращается в его оправдание — читайте в материале.
↗ Подписаться на 𝑼𝒓𝒃𝒊 𝒆𝒕 𝑶𝒓𝒃𝒊 · Купить бумажный сборник
Иллюстрация: Джон Мартин. «Великий день Его гнева», 1851–1853.