Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

В "Амурской правде" вышло интервью со мной:

— Лекция, которую вы привезли в Благовещенск, посвящена малым народам Китая: яо, мяо и дун. Вы не только изучали китайские источники, но и проводили полевые исследования, при этом пришли к выводу, что существуют вещи, которые мы можем перенять у племен Южного Китая. Так чему, по-вашему, мы можем у них научиться?

— Главное, что мне интересно в их практиках, — это как люди из соседних деревень, кланов и племен научились сосуществовать и договариваться сами, без принуждения сверху. Ведь обитали они в труднопроходимых местах, и власть империи туда не дотягивалась. Они были вынуждены сами изобретать законы и своды правил, просто чтобы друг друга не истребить, а жить в согласии. На мой взгляд, это очень важный опыт. Ведь в наше время по-прежнему много злобы, людей, готовых уничтожить непохожих на себя. Умение договариваться, создавать из сообществ общество, то есть жить вместе – самое важное, на мой взгляд, чему мы можем у них научиться.

https://ampravda.ru/2026/11/08/v-rossii-ia-nacal-zamorazivatsia-pisatel-ilia-falkovskii-o-pereezde-v-podnebesnuiu-zene-kitaianke-i-neozidannom-rezultate-dnk-testa

♦️Друзья, подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только.

🔹Открывайте, читайте, подписывайтесь ✍️

📖ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК

📚Качественный и интересный контент на каждый день!

Чуньян и фулу. Часть 2

Сейчас в Чуньяне проходит выставка фулу (фото 6) из коллекции мастера Лу Чунчжэня. Он собирал ее на протяжении сорока лет. Сам мастер любезно показал мне наиболее примечательные артефакты из своей коллекции и рассказал о них.
 
Фулу (符籙) – это магические талисманы и письменные заклинания для взаимодействия даосских священнослужителей с миром духов. Они представляют собой масштабные полотна из грубой, суровой ткани с необработанными краями, на которые нанесены изображения богов и сложная, намеренно нечитаемая вязь.
 
Сам термин состоит из двух понятий. Фу (符): непосредственно талисман или амулет – графический носитель заклинания. Лу (籙): магический список имен божеств и духов. Получение такого реестра при посвящении давало даосскому мастеру духовный ранг и власть призывать конкретных существ.
 
Текст талисмана – так называемые «облачные письмена» или «громовые знаки». На свитках это выглядит как причудливое сплетение красных печатей, символов инь-ян, триграмм и многократно повторяющегося иероглифа «гром» (雷) (фото 7). В гуще этой иероглифической вязи проступают фигуры свирепых божеств и черных демонических духов (фото 8, 9). Для непосвященного человека текст смотрится как абстрактная абракадабра. Да и сам мастер сказал, что он не все может понять.
 
Талисман строится по строгим правилам. Он начинается с «головы» (призыв высших сил или конкретного божества), продолжается «телом» (сама суть приказа – например, изгнать болезнь, защитить жилище или привлечь богатство) и заканчивается «ногами» – магической печатью, которая скрепляет приказ и «запирает» энергию заклинания на бумаге.
 
Однако если не вдаваться в содержание, то современному зрителю магический канон может казаться вполне себе готовым эскизом для инди-комикса или татуировок, – живым, почти панковским народным творчеством (фото 10-14).  

Выйдя с выставки, я отдохнул в беседке у старого некрополя, где покоится сам основатель храма Ли Минчэ (1751–1832) (фото 15). Любопытно, что там же находится могила Ду Яньдуна – основателя другого знаменитого даосского комплекса Гуанчжоу, дворца Саньюань (三元宫), о котором я писал раньше.
 
Хотелось посидеть в тишине перед тем, как вновь вернуться в шум квартала ткачей. Здесь вместо пугающих мотоциклов мимо меня лишь медленно проходили вальяжные кошки. В последние годы Чуньян приобрел вирусную популярность среди горожан благодаря десяткам живущих там кошек. У многих животных есть собственные таблички с именами («официальные даосские коты»), и люди часто приходят сюда не только за духовными практиками, но и за своеобразной пет-терапией.