Монастырь Оптина пустынь

#Оптинские_лица

📸 Фотоальбом

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

12 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ ИЕРОСХИМОНАХА МЕЛЕТИЯ (БАРМИНА)

12 ноября 1959 года в Козельске преставился иеросхимонах Мелетий (Бармин), последний постриженик преподобного Амвросия Оптинского и последний духовник Шамординской обители. Старцу было 95 лет. С его кончиной завершилась целая эпоха: он принадлежал к числу последних насельников, лично знавших дореволюционную Оптину и воспринявших духовные заветы её великих старцев.

В Оптину пустынь отец Мелетий поступил в 1890 году, еще при жизни преподобного Амвросия. Здесь прошло становление его монашеской жизни. Он нес послушание старшего келейника настоятеля архимандрита Ксенофонта (Клюкина), исполнял обязанности монастырского благочинного, а затем стал духовником сестер Казанской Амвросиевской женской пустыни в Шамордине, основанной по благословению преподобного Амвросия.

В 1930 году старец был приговорен к пяти годам ссылки. После ее окончания поселился в Белёве, а позднее переехал в Козельск. Хотя отец Мелетий уже не мог совершать богослужения в храме, он не оставил своего главного служения: принимал исповедь, духовно окормлял монахинь и мирян, передавая им то, что сам воспринял в Оптиной пустыни. Через его наставничество продолжалась живая преемственность оптинского старчества и духовной традиции монастыря даже тогда, когда сама обитель была закрыта.

Скончался отец Мелетий 12 ноября 1959 года и был погребен на старом городском кладбище Козельска. В 2005 году его останки перенесли на некрополь Оптиной пустыни. Так старец, чья монашеская жизнь началась у преподобного Амвросия, вновь обрел место упокоения в родной обители.

#этот_день_с_оптинскими_старцами

11 ноября (29 октября ст. ст.) 1882 года старец Амвросий написал письмо своему духовному чаду.

В письме старец поздравил своего подопечного с Днем Ангела и пожелал своему чаду всего полезного и душеспасительного, но, прежде всего, терпения и смирения, без которых, по мысли старца, «никакое добро непрочно и без которых никогда человек не может иметь мира душевного». Старец поучал: «Блаженный Экдик в “Добротолюбии” пишет: «Дом души — терпение, а пища души — смирение». Когда душе пищи недостает, тогда она вон выходит, т. е. выходит из терпения. Поэтому-то единогласно всеми святыми и утверждается, что никакая добродетель без терпения не совершается. А терпение без смирения не бывает. Господи, имиже веси судьбами, помоги и устрой, да не будем чужды сих благих качеств».