الشيخ أبو الفتح يحيى الفرغلي الرسمية

📍ثانيًا: إن هذا خوض في وحل شديد السمية والخطر على عموم المسلمين وخصوصهم؛ فعلى المسلم أن يبذل وسعه ويستفرغ جهده بقلبه ولسانه ويده وماله وسلاحه إلى أن يلقى ربه وهو على طريق إقامة #دولة_الإسلام التي تحكم بالشرع على مراد الله وسنة رسوله ﷺ، فإن قامت على يديه وتنعم بالعيش في ظلالها فقد تعجل ثلثي أجره وإن كانت الأخرى فقد كمل له أجره، ولا عليه أن يورط نفسه في بنيات الطرق وأشواك الشبهات وملوثات الظاهر والباطن فيحمل نفسه ما لم يكلف به وقل من يخرج منه سالمًا.
همسة أخيرة لي ولك: المقال وإن كان فكريًا إلا أننا يجب أن نقف وقفة خشية عارمة من قوله سبحانه (‌أَنْ ‌تَحْبَطَ ‌أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)؛ فلعلها أصابت أحدنا في مقتله وهو يظن نفسه حيًا يرزق نسأل الله العافية.
والله أعلم
والحمد لله رب العالمين.
✍🏻كتبه/ يحيى الفرغلي
جمادى الثاني 1447هـ
بلاد الشام_ إدلب

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

📜وأنتم لا تشعرون

قرأت مقالا لشيخ فاضل يوازن فيه بين الحكم بغير الإسلام مع عداء للدين وإظهار البغض له، والحكم بغير الإسلام مع حب الدين وإظهار تعظيمه (أو لو أحببنا التزام المصطلح السياسي الدقيق لقلنا: بين العلمانية المعادية للدين [الخشنة] والعلمانية المحبة للدين [الناعمة] ) وبغض النظر عن تفاصيل ما ذكر من أسماء وأحكام عليها؛ 👈🏻فإني لا أعتبر الحكم على الأعيان أمرًا يستحق أن يحدث حوله خلاف كبير أو شقاق؛ إلا عند مباشرة العمل معها أو ضدها، أما التنظير والحكم المجرد قبل تحقيق المناط فهو أخطر محور فكري لا بد من تجريده وتحقيقه تحقيقًا في غاية الدقة والوضوح.
المقصد إذًا أن نصب الميزان على أساس أن #العلمانية_الخشنة تنشر الإلحاد والانحلال أكثر من الناعمة، بشكل مجرد، بغض النظر عن واقع كل حالة؛ فيه من التطفيف ما فيه، وذلك من محورين: 📍الأول: محور الواقع؛ فالنظر إلى تجارب واقعية أثبت أن الإلحاد وما يدور في فلكه من مسائل؛ كالنسويات والشذوذ ... إلخ انتشر أكثر في بلدان تبنت العلمانية المحبة للدين بعد فترات من العلمانية المعادية؛ وتركيا نموذج واضح لهذه المسألة؛ وذلك على إثر متابعة دقيقة للوضع فيها مع تواتر شهادات عدول من أهل البلد أنفسهم عاصروا الحقبتين؛ سواء من المجاهدين القدامى هنا أو من الزائرين الكثر إلى سوريا في الآونة الأخيرة.
📍👈🏻المحور الثاني: وهو الأهم والأشد خطرًا، ومن أجله سودت هذا البياض؛ محور الانسلاخ الناعم من الدين دون أن يشعر به المؤمن -الذي كان-، وهذه مسألة لها ارتباط وثيق للغاية بتغلغل الفكر الإرجائي في الأمة من قرون كثيرة وسيطرته الطاغية على عقول كثيرين؛ فلا يتصور الفكر الإرجائي أن يخرج من الإسلام من يشهد الشهادتين ويصلي جميع الصلوات (وأصر على ذكر الصلوات لأستوعب بكلامي جميع أطياف الإرجاء)، رغم أن الكتاب والسنة والإجماع منعقد على خروج كثير من هؤلاء من الإسلام حين يأتي بناقض قلبي أو قولي أو فعلي (ولو لم يواطئه قلبه فيه ولو لم يقصد به الخروج من الإسلام؛ طالما قصد قوله أو فعله)، فمن سب الله عز وجل مثلًا أو استهزأ بشعيرة من شعائر الدين أو سجد لصنم أو قبر تعبدًا أو وطئ المصحف؛ خرج من الملة إجماعًا ولو ظل يشهد الشهادتين ويصلي طوال عمره إلى أن مات وهو في الصلاة (لم أذكر المسائل الخلافية التي فيها خلاف معتبر بين أهل السنة مثل ترك الزكاة أو الصيام ... إلخ)، بله هذا قد يكون يحج كل عام ويقوم الليل كل ليلة وهو في الدرك الأسفل من النار خالدًا مخلدًا فيها، والأخطر من ذلك كله أن يحدث له هذا وهو لا يشعر أنه خرج من الملة، قال الله تعالى (‌أَنْ ‌تَحْبَطَ ‌أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)، 👈🏻فالملحد الذي يعلم أنه ملحد أحسن حالًا منه!!؛ لأنه أقرب إلى التوبة؛ فلن تجد ملحدًا مطمئنًا لإلحاده؛ فنار الشك تأكل قلبه وتُصلي كل خلية من خلاياه ليلًا ونهارًا، أمّا ذاك الأول فمطمئن لكفره لا يشعر بما ينتظره والعياذ بالله.
👈🏻📍وإن من أعظم الكفر الذي لبّس وخفي في زماننا وانعقدت عليه قلوب أجيال تلو أجيال وهم لا يشعرون؛ كفر تحكيم القوانين الوضعية والتمرد على حكم الله تعالى تحت دعاوى الديموقراطية وأخواتها، لا أتكلم عمن يريد تحكيم الإسلام ويتخذ الديموقراطية وسيلة إلى ذلك ولا عمن لا يعلم معناها؛ فكثير من هؤلاء معذورون بالتأويل أو الجهل، أتكلم تحديدًا عمن اعتقد الديموقراطية (وإن لم ينطق بها) فصار يرى أنها الصواب وأن للمسلمين الخيار بين أن يُحكموا بشرع الله أو يُحكموا بغيره وأن هذا لا يطعن في أصل إسلامهم!؛ وهو الأمر المجمع على خروج معتقده من الإسلام لمناقضته أصل الانقياد المشترط لثبوت الإسلام، ولا يتصور في انخلاعه عن ربقة الإسلام خلاف -ولا عند المرجئة-، وقد دلت دراسات وأبحاث موثقة في أعلى درجات الدقة؛ أن نسبة هذه الشريحة كبيرة للغاية في بلاد الإسلام، وأنها في ازدياد مستمر، 🔖👈🏻وإني أقرر أن من أكثر الأسباب في ازديادها هو العلمانية المحبة للدين أو الناعمة؛ فالناس تنفر من العلمانية المعادية للدين؛ تنفر منها إلى الدين، وإن تساقط في الطريق أعداد كبيرة، ‼️ولقائل أن يقول: إن #العلمانية_الناعمة يغتر بها كثيرون فينسلخون من الدين وهم لا يدرون ولا يشعرون وهم في ذلك أكثر بكثير ممن تفتنهم العلمانية الخشنة عن دينهم قهرًا -وإن احتاجت هذه المسألة إلى بحث أدق وتدقيق أشمل عسى أن يقيض الله له من يقوم به بحقه- لكن الغرض هنا بيان أن إطلاق الحكم في الموازنة بين نوعي العلمانية -بغض النظر عن أعيان القائمين عليهما ونياتهم وغايتهم- يفتقر إلى كثير من الدقة هذا أولًا.

حسبنا الله ونعم الوكيل
إنا لله وإنا إليه راجعون
https://t.me/jahidbm/4238