Упоминания «Политправ»

России следует договариваться не с Трампом — человеком, который уже предал и продал всё, что мог, ради самого мощного лобби в мире, — а с теми американцами, которые полюбили Православие больше всего, что у них было.

Таких американцев становится всё больше.

В России им больше всего нравится то, что она была православным Царством и может вновь им стать.

Такие американцы будут стоя аплодировать восстановлению православной монархии в России.

Они не станут, подобно Кушнеру и Виткофу, договариваться о телефонном разговоре, а затем сливать координаты ВСУ, чтобы запустить в резиденцию собеседника десятки дронов.

Но Россия в облике СССР 2.0 будет выглядеть в их глазах как Византия под властью Юлиана Отступника: вроде бы и что-то родное, но под чужеродной оккупацией.

И чтобы быть с этими американцами на одной и самой нужной для каждого волне, и русским, и американцам нужно послушать и выполнить то, что говорит этот священник👆.

#исихазм@politprav
#молитва@politprav

России следует договариваться не с Трампом — человеком, который уже предал и продал всё, что мог, ради самого мощного лобби в мире, — а с теми американцами, которые полюбили Православие больше всего, что у них было.

Таких американцев становится всё больше.

В России им больше всего нравится то, что она была православным Царством и может вновь им стать.

Такие американцы будут стоя аплодировать восстановлению православной монархии в России.

Они не станут, подобно Кушнеру и Виткофу, договариваться о телефонном разговоре, а затем сливать координаты ВСУ, чтобы запустить в резиденцию собеседника десятки дронов.

Но Россия в облике СССР 2.0 будет выглядеть в их глазах как Византия под властью Юлиана Отступника: вроде бы и что-то родное, но под чужеродной оккупацией.

И чтобы быть с этими американцами на одной и самой нужной для каждого волне, и русским, и американцам нужно послушать и выполнить то, что говорит этот священник👆.

#исихазм@politprav
#молитва@politprav

"Народ русский в огромном большинстве своем – ПРАВОСЛАВЕН и ЖИВЕТ ИДЕЕЙ ПРАВОСЛАВИЯ В ПОЛНОТЕ, хотя и не разумеет эту идею ответчиво и научно. 

В сущности, в народе нашем кроме этой «идеи» и нет никакой, и все из нее одной и исходит, по крайней мере, народ наш так хочет, всем сердцем своим и глубоким убеждением своим.

Он именно хочет, чтоб все, что есть у него и что дают ему, из этой лишь одной идеи и исходило.

И это несмотря на то, что многое у самого же народа является и выходит до нелепости не из этой идеи, а смрадного, гадкого, преступного, варварского и греховного.

Но и самые преступник и варвар хотя и грешат, а все-таки молят Бога в высшие минуты духовной жизни своей, чтоб пресекся грех их и смрад и все бы выходило опять из той излюбленной «идеи» их».

Федор Михайлович Достоевский "Дневник писателя"

#русский_мир@politprav

Всё верно👆! И даже приятно, что «двигатель автокефалии» из Ботанического сада города Киева почитает епископов, которые не щадили жизни ради своего православного отечества — Российской Империи.

Если бы не один нюанс. В то время, когда будущий владыка Нестор был на фронте и рисковал своей жизнью за веру, царя и Отечество, по ту сторону, в австрийской армии, в него стрелял человек, которого сейчас собираются поместить в пантеон украинских героев — Евгений Коновалец.

Возможно, прямо в игумена Нестора будущий «герой» Украины и не стрелял, но он явно сражался за победу противника православного народа Волынской, Киевской, Полтавской, Харьковской губерний и Новороссии, желая от всей души поражения православному царству.

У митрополита Нестора — непокорного узника советских лагерей — нет ни малейшего шанса попасть в «Пантеон украинского народа», а вот униат Евгений Коновалец уже восседает на одном из престолов этого собора идолов богини «Украины».

Но владыке Нестору и не нужен униатский Пантеон. По сравнению с ситуативными пиар-пантеонами Зеленского, Церковная (вечная) память хранит любого, отдавшего Ей свою жизнь, столько, сколько просуществует этот мир, — и за пределами временной жизни, в вечности.

Как тогда, на западном фронте Первой мировой, так и сейчас — никакого единства этих двух миров быть не может.

Со времён предательства в Бресте (1596) изменники жаждут уничтожения всех, оставшихся верными Православию: сначала соседей по улице, затем соседей по селу (Терезин/Талергоф), соседей по области, соседей по стране, и после захвата власти (2014) — православных соседей по региону...

Создавать вместе с предателями Православия государство, нужное только униатам, — это очередная ловушка для тех, кто ещё остался верным вере отцов.

Одна из самых известных фраз владыки Нестора звучит так:

«Куда бы судьба и события ни забрасывали меня, я всегда и везде помнил не только о своем пастырском сане, но и о великом назначении русского человека, во всех своих поступках и помыслах стремясь проявлять присущие нашей великой нации чувства сердечного, участливого отношения к людям».

А одна из самых известных и самоубийственных для населения Украины цитат Евгения Коновальца звучит как иллюстрация к уловке Catch 22:

«Сопротивление, которое мы встретим на нашем пути, будет огромным.

Ибо восстановление Соборного Украинского государства само по себе однозначно с ликвидацией московской империи, как и польского исторического империализма, вызовет такую коренную перестройку всего Востока Европы и большой части Азии, что это неизбежно повлияет не менее глубоко и на политический облик всего остального мира».

Благоденствие народа и рост экономики страны за счёт торговли с соседями несовместимы с желанием во что бы то ни стало этих соседей истребить.

Поэтому самоуничтожение государства Украина было изначально заложено в его униатскую прошивку, озвученную Коновальцем.

Да, украинизация политического облика западного мира таки произошла, но ценой полного уничтожения самой Украины — её экономики, благосостояния и инфраструктуры.

«Участливое отношение русского человека» и уничтожение соседей ради создания нужного униатам проекта с нуля, по примеру сионистов, — это два несовместимых мира.

Поэтому нельзя почитать владыку Нестора и Коновальца одновременно. Никак.

Ибо или одного будете ненавидеть, а другого любить; или одному станете усердствовать, а о другом нерадеть.

#пантеон@politprav
#автокефалия@politprav
#феофания@politprav
#украинизация@politprav

Опасность
начинается там, где сохранение
определенного государства становится для
нас условием сохранения самой веры, а его
восстановление – почти содержанием
христианской надежды.

Интересно на что это намекает СПЖ? О сохранении какого такого государства (существование которого, видимо, находится под угрозой) не стоит так сильно переживать Церкви и уж точно не стоит отождествлять сохранение веры с сохранением государства?
Уж нет ли тут «крамольной» мысли о том, что если исчезнет государство Украина, то ничего страшного с Церковью не произойдёт? А вот с активами и должностями произойдёт - не этого ли в первую очередь боятся те, кто так усердно ратует за автокефалию и поддерживают нынешнюю власть?

Ну и как же не упомянуть отца Зосиму в статье и его слова «обращеные к определенной монашеской общине и связанные с ее конкретными обстоятельствами»? Загвоздка только в том, что об этом же говорили и многие другие:

Против автокефалии высказывались авторитетные подвижники веры нашей Церкви: прп. Лаврентий Черниговский, старец Зосима, Иона Одесский, покойный архимандрит Григорий Зумис.

Тоже все к определённой монашеской общине обращались?

А вот тут мы обеими руками за:

Вопросы веры и канонического общения решаются соборно, всей Церковью. Этот принцип применим к любой кафедре, как бы велики ни были ее исторические заслуги.

Соборно, это значит всей Церковью и без административного давления в поддержку тех или иных решений. Что ни говори, а очень спорная статья получилась - вы подмигните как-нибудь, если хотели поддержать верных нашей Церкви.