بنیاد مرهم 🫀 Marham Foundation

🍿 سینمای #روانشناسی | Psycho #Cinema 🎞


🎥 #سایکوسینما این هفته :
سرنوشت شگفت انگیز #املی پولن ( #Amelie 2001 )


🔍 تحلیلگران :

🎓 استاد #محمد_جواد_باغشینی
فیلسوف و روانشناس
دانش آموخته سینما و هنر

🎓 استاد #مسعود_خاکپور
زوج درمانگر و مدرس دانشگاه
مدیر مرکز مشاوره مهرآفرین


📜 با امکان دریافت گواهی


✅ اطلاعات تکمیلی و موضوعات تحلیل روانکاوی در پوستر

⭐️ مخاطبین :
✨ عموم
✨ #روانشناسان

📆 چهارشنبه ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۵
⏰ ساعت ۱۵
📍 مشهد

📲 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام :
👩‍💻 @RavanAdd 🌱


🔻▫️🔻▫️🔻

📚 آموزش کامل طرحواره درمانی :

📡 فایل ها بدون حذفیات : https://youtube.com/playlist?list=PLaOSjNVQ6NHFfQ9wgbhcw1MGS1GZv2WMg 🔱

🚀 تماشا با نت ملی : https://www.aparat.com/playlist/20946599 ⚜

📱 مینی پارت در تیک تاک : https://www.tiktok.com/@mohammad_javad_baghshany 💎

🔺🔺▪️🔺🔺


🔱 مجمع های #روانشناسی تحت حمایت #محمدجوادباغشینی :
🏆 https://t.me/c/1723710843/1234 🖤

🏥 پرسش و پاسخ روان 𝚿 انستیتوی روانشناسی M.B.P.I :
🏩 @M_B_P_I 🩺


🥇 ارتباط با مدرس :
👑 https://instagram.com/mohammad_javad_baghshany ⚜

🎓 @MOHAMMAD_JAVAD_BAGHSHANY 🖋

『 چرا مرغ همسایه غاز است؟』

❒ در سال (۱۷۵۴)، ژان ژاک روسو، متفکر و فیلسوفِ سوئیسی، رساله‌ای ساختارشکن نوشت که یکی از تاریک‌ترین ابعادِ روانِ انسان را عریان ساخت. او میان دو مفهومِ کاملاً متفاوت از «دوست داشتنِ خود» تفکیک قائل شد:

🌱 خوددوستیِ غریزی

🪞 خودپسندیِ مقایسه‌ای

✍ روسو توضیح داد که «خوددوستیِ غریزی» نیازی طبیعی برای بقا، سلامت و آرامشِ انسان است. اما «خودپسندیِ مقایسه‌ای» زمانی متولد می‌شود که ما ارزشمندیِ خود را نه از طریقِ درکِ واقعیتِ درونی، بلکه از چشمِ دیگران و در قیاسِ دائمی با آن‌ها می‌سنجیم.

📚 او دریافت که تمامِ اضطراب‌ها، حسادت‌ها و مسابقه‌های فرسایشیِ انسانِ مدرن زمانی آغاز می‌شود که ما به جای «ارزیابیِ کیفیتِ واقعیِ زندگی‌مان»، به «ارزیابیِ موقعیت‌مان نسبت به همسالان و اطرافیان» روی می‌آوریم. روسو نوشت: انسانِ اجتماعی دائماً خارج از خویشتن می‌زید و تنها در باورِ دیگران است که احساسِ زنده بودن می‌کند.

🎭 این همان پدیده‌ای است که امروزه آلن دوباتن آن را «اضطرابِ منزلت» می‌نامد. ما خانه‌ها، خودروها، موقعیت‌های شغلی و حتی سبکِ زندگی‌مان را نه بر اساسِ نیازهای واقعیِ روان‌مان، بلکه برای اثباتِ برتری یا دست‌کم عقب نماندن از بقیه انتخاب می‌کنیم.

🌀 امروزه رسانه‌های اجتماعی به بزرگ‌ترین آزمایشگاهِ تولیدِ این اضطراب تبدیل شده‌اند. ما ناخودآگاه با مقایسهٔ «پشتِ صحنهٔ پرنقصِ خود» با «ویترینِ دست‌چین‌شدهٔ دیگران»، آرامشِ روزمرهٔ خود را قربانی می‌کنیم.

راهِ نجات، بازگشت به آن ذاتِ ساده‌ای است که ارزشِ خود را از تحسینِ تماشاگران یا سبقت گرفتن از هم‌مسیران نمی‌گیرد؛ ارزیابیِ زندگی بر اساسِ آنچه واقعاً در درون حس می‌کنید، نه آنچه در بیرون به چشم می‌آید.

#تله_مقایسه #خودآگاهی


┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━

『 اونجاتو
دادیم سگ خورد! 』

❒جمله‌ای به‌ظاهر شوخی، میان خنده‌های بلند جمع... اما پشت این چند ثانیه تفریح، در روانِ یک پسربچه چه فاجعه‌ای رخ می‌دهد؟

🧠از منظر روانشناسی، کودک تا سال‌ها تفکر عینی دارد؛ او استعاره، کنایه و شوخی را نمی‌فهمد. کلمات شما برای او «عین واقعیت» است.

وقتی این جمله را می‌شنود:

➀ وحشت از دست دادن تمامیت جسم:عمیق‌ترین اضطرابِ بدوی کودک (اضطراب نقص و جدا شدن عضوی از بدنش) فعال می‌شود. ترسی فلج‌کننده که کودک هیچ واژه‌ای برای بیانش ندارد و فقط با گریه، شوک یا خیرگی بروز می‌دهد.

➁ فروپاشی حرمت تن: ما به کودک می‌گوییم اندام خصوصی‌ات خط قرمز توست، اما درست همان‌جا را در مرکز نگاه و تمسخر دیگران قرار می‌دهیم. کودک در ناخودآگاهش یاد می‌گیرد تنِ او متعلق به خودش نیست؛ ابزاری‌ست برای بازیچه شدن.

➂ خیانت به امنیت:ترسی که در تن کودک رخنه می‌کند، فراموش نمی‌شود؛ در روانش ته‌نشین می‌شود. او یاد می‌گیرد دنیای امنی وجود ندارد، وقتی حتی نزدیک‌ترین آدم‌های زندگی‌اش از ترس او لذت می‌برند و می‌خندند.

🛡خندیدن به وحشتِ یک کودک، شوخی نیست؛یک خشونتِ روانیِ عریان است.بیایید چرخهٔ این شوخی‌های نسلی و سمی را برای همیشه متوقف کنیم. تن کودک، مرز امن اوست.


┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━